此事之后，接下來的太康三年里，劉羨確實沒有再見過石超、賈謐、王胄、張韙他們。
但這倒不是因為劉恂的禁令，而是因為洛陽的政壇出現了一件大事，繼而波及到了整個西晉的世家大族。
那便是立儲之爭，又稱齊王黨爭。
當今天子司馬炎雖然已滅吳平涼，完成了早年一統天下的宏愿。但時至今日，他仍然有一塊心病：那就是國家建儲一事。
這不是說司馬炎沒有太子，早在泰始三年（267年），也就是滅蜀后的第四年，司馬炎就立嫡長子司馬衷為皇太子。但非常令人惋惜的是，這位皇太子天生癡愚，哪怕司馬炎招納天下賢士，為其發蒙解惑，結果仍是不盡人意：皇太子十歲尚不能識字，十五尚不會讀書，哪怕等到了二十及冠，智力也不過與七八歲兒童等同，可以說根本沒有人君的器宇。
立儲一事，事關國祚，稍有不慎，便會顛覆社稷。如漢宣之立漢元，便為王莽所篡；孫權操弄二宮，以致君臣離心，這些都是前車之鑒。而對于皇太子司馬衷難以稱職一事，朝堂上下無不心知肚明。所以自滅吳以來，朝堂便不斷有元老上疏提議，建議改移儲君。
歷朝歷代中，改易儲君都并非易事。究其原因，無非是兩條，一是不合禮法，二是難辨賢愚。但對于此時的西晉而言，這兩條皆不成立，畢竟太子甚于頑愚，根本不識禮法，哪里還需要講究呢？
可司馬炎依舊對易儲一事疑慮重重，因為若是一旦易儲，按照禮法，當立的儲君不是自己的哪個兒子，而是自己的同母胞弟——齊王司馬攸。
此事說來話長。齊王司馬攸，乃是晉文帝司馬昭嫡次子，他少年早慧，有“歧嶷之才”。待年齡稍大，其文章練達，熟讀經史，遠遠超過兄長司馬炎，深受祖父晉宣帝司馬懿與伯父晉景帝司馬師的喜愛。后來司馬懿去世，司馬師掌權，因其無子，司馬昭便將司馬攸過繼給兄長，以續香火。
等到二征淮南，晉景帝司馬師半道崩殂，晉文帝司馬昭繼承權位，司馬攸更加受到父親重視。司馬昭常常拍著自己的胡床呼喚司馬攸的小字桃符，并對好友戲稱說：“此桃符座也。”意思是自己作為父親篡奪了本該由兒子繼承的大位。
只是后來司馬昭病篤，以司馬攸年幼，還是根據嫡長的禮法立了司馬炎為世子。但在臨死前，他特地囑咐司馬炎，令其千萬不可效仿曹丕、曹植相互殘害之先例，而當與司馬攸兄弟和睦，共開社稷。如此一來，直接奠定了司馬炎一朝中，司馬炎司馬攸兄弟共治天下的政局。
等西晉建立，司馬攸獲封齊王，又任驃騎將軍，開府儀同三司，總領內外軍事。每次朝會，都由齊王為首倡議。加上司馬攸本人降身虛己，禮賢下士，很快就獲得了大量朝臣的支持，稱其為“賢王”。更有甚者，私下里將司馬昭比作周武王，將司馬攸比作周公旦，以為大晉之興，當在齊王。
在這種情況下，司馬炎一旦考慮易儲，便只有齊王這一個選項——畢竟論起宗法，司馬攸的嫡庶還在司馬炎之上。可若把家業不傳給兒子而傳給兄弟，又實在令司馬炎不甘心。故而對于易儲一事，司馬炎是一拖再拖，直至今日，終于釀成了黨爭之禍。
黨爭的起因很簡單，有一日，司馬炎與尚書張華對弈，司馬炎問張華道：“朝中有誰可托后事？”他本是向張華表示親近，不料張華脫口而出道：“明德至親，莫過齊王。”這頓令天子臉色大變。
司馬炎登基雖久，但由于朝中士族林立，門閥眾多，可稱心腹的寥寥無幾，張華便是其中之一。因其出身寒門，外無依靠，司馬炎便對其大力提攜，倚為智囊，張華也投桃報李，每逢朝議，必稱帝心。當年商議伐吳，整個洛陽朝堂上，便只有張華一人力排眾議，贊成伐吳，一時成君臣美談。誰料兩人合作至今，張華竟放棄立場，反在立儲一事上支持齊王！
驚駭惶恐之后，司馬炎立刻令張華都督幽州諸軍事，將其外放京師。
張華是公認的宰輔之才，也是多年的帝黨，此時因為支持齊王而被外放，頓時在朝野引起動蕩。大部分朝臣都察覺到，立儲一事已經到了不得不發的地步。