對于第一個問題，小阮公說，世上不如意事，十之八九，人也是如此。
外人怎么說怎么做，是我們不能干預的，我們能決定的，只有自己做怎樣的人。
雖然不是每個人都能和光同塵，但你的身份，已經可以讓你堅守原則，在原則之上，應付一番也無傷大雅，在原則之下，便可嚴詞拒絕。
只要能做到表里如一，雖然不能得到他人親近，但也不會被他人忌恨。
對于第二個問題，小阮公斟酌說，這確實是個很難回答的問題。
即使是孟子也說過，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
按理來說，如果自己窮困，救不了他人性命，本也沒什么可羞恥的，但就怕時日漸長后，人漸漸麻木，把這種事情當做理所應當。
人只有時時審視自己，警惕這種現狀，牢記這些慘事，以后才有改變的一日。
而說到最后一個問題，小阮公就放松了下來，他對劉羨感慨說，人生中知己難得，但朋友易得，只要敢于發聲，善于發聲，自然就會有朋友為你吸引，所謂“嚶其鳴矣，求其友聲”。
當年他們竹林七賢之所以能夠相遇，老阮公那動人心魄又出乎意料的嘯聲，就是一個很重要的原因。
在信的最后，小阮公祝福劉羨新婚，并且提醒他說：遇到困難的時候，解決不了也不要氣餒，要學會放開和繞路，把攔路石變成墊腳石。而如果急于一時，反而會碰得頭破血流。
靜待時機，借力飛躍，這便是躍龍之道。
劉羨讀罷，很是感動，眼前又浮現小阮公閑淡又灑脫的臥姿了，如果自己能做到像他那樣看淡世事，或許現在的很多煩惱都不復存在了吧。
他把小阮公的建議總結下來，其實就是三個詞：守中持正、立命不屈、發聲求友。
前兩條不過是人生準則，如何去做，可以以后在為人處世中慢慢領悟，但所謂的發聲求友，就比較實際了。
該到哪里發聲呢？該如何發聲呢？劉羨想了一會兒，就和妻子阿蘿商量這件事。
阿蘿讀過小阮公的信后，也很贊同小阮公的話，她和劉羨說：“夫君跟隨小阮公多年，不是應該認識很多名士嗎？現在名士們就是根據清談來交友的，你根據小阮公的關系，去參加幾個清談會，不就成了嗎？”
劉羨搖首道：“清談到底是清談，就算談出花來，也是誤人誤己，若不是迫不得已，我實在不想參加。”
“好好好，就你是真清高，大家都是假清高。”
阿蘿有些沒好氣，又說：“那找我阿父的關系吧，他認識許多文壇名士，講講經學，總是有益無害吧。”
劉羨猶豫了片刻，還是搖首說：“這個不是不行，但還是過段時間吧，我現在連鄉品都沒有，直接找岳丈的關系，會被人背后戳骨頭的。”
阿蘿想想覺得也是，就說：“那要不就去太學參會唄，本朝雖然比不得漢朝，但太學里還是有很多英才的。”
劉羨苦笑道：“如果國子學不在太學，我早就天天去了。”
這也不行，那也不行，阿蘿也被說得來脾氣了，干脆叉著腰說：“照我看，那你就干脆效仿老阮公，到西市、馬市、金市……反正找個人多的地方，然后仰天長嘯，一吐你胸中英雄之氣，說不得就能吸引天下英雄，來紛紛為你所用呢！”