“東門豹帶五百人守廟東，利咸帶五百人守廟西，小陶帶著弓弩材官守在街口，不得放任何一人過去！”
一一下達命令后，黑夫對眾人道：“二三子，今日大王點了安陸率與郎中令軍、中車府衛一同護翼王駕，是何等的尊榮，雖然守的是最外圍，但亦不可大意！”
“諾！”
眾軍吏挺直了腰板，聲音喊得老大，感覺自豪不已，因為這份差事，是他們靠自己贏來的。
昨日，秦王依舊停留在軍中，讓人宰羊殺彘，大饗三軍，秦軍士氣大振。隨后秦王還在各營巡視軍容，在李由的建議下，比往常多了一個節目，那就是南郡兵團的”兵球“表演。
有秦王觀看，黑夫亦少不得也親自上陣，與李由的短兵親衛比賽。秦王見眾人披甲戴胄，在場地上列伍對峙，還真有點軍爭的意思，便來了興趣，還為他們添了個彩頭：
趙高替王傳話道：“安陸一率與李由短兵親衛，誰若能勝于球場之上，明日巡視淮陽，便可為王護翼衛戍！”
秦軍從軍官到小卒，無不對秦王視之如神，兩邊的球員頓時生出了無限的氣力。于是黑夫便經歷了半年來最艱難的一場比賽，雙方比分膠著，拼殺異常激烈，最后在付出了數人沖撞受傷的代價后，安陸一率堪堪獲勝。
于是今天，秦王帶著百官眾將入淮陽城巡視，除了內側的郎中令軍、中車府衛外，安陸一率也得以在外圍清場。
黑夫安排好眾人守在各處后，自己也匆匆往舜廟的位置走去，一路上的郎衛、中車府衛竟都已認識了他，黑夫被秦王召見并親自賜鹖冠，他爵位職務雖仍不高，卻儼然成了一顆冉冉升起的新星。
舜廟位于淮陽西城，西周時，虞舜之后被周武王封于此地，奉守虞舜的宗祀，于是便興建了此廟，所以看上去建筑古樸，起碼也有七八百年歷史了。
現如今，這里的外圍已經被郎衛和中車府衛團團圍著，廟門、屋瓦都修繕一新，這是秦王進入淮陽后的第一站。
“畢竟前日才將秦滅楚國之事，與虞舜驅逐三苗相提并論，不祭祀一下說不過去……”
黑夫走到廟門處時，奉常安排樂官們所奏的有虞氏之樂《大韶》正好告一段落，然后就是大段大段的拗口祭文：
“舜肇十有二州，封十有二山，浚川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑……欽哉，欽哉，惟刑之恤哉！流共工于幽州，放歡兜于崇山，竄三苗于三危，殛（jí）鯀（gǔn）于羽山，四罪而天下咸服！此虞舜之威也！”
秦王今日穿著再度穿上了正式場合才穿的冕服，正在廟中祭祀，身后除了奉常等官員外，還跟著兩個高戴儒冠，身著寬大儒服的……儒生？
李由也混不到入廟，只在廟廊處站著，便道：“是來自薛郡的儒生。”
薛郡，是秦王在新征服的楚淮北地設立的四個郡之一，其分別是陳郡，治所為淮陽；泗水郡，治所為留縣；東海郡，治所為郯縣；還有薛郡，治所魯縣。
薛郡其實就是原來的魯國故地，以及滕、薛、鄒等地，鄒魯是孔孟的大本營，天下間儒生最多的地方。不過，秦國一向不喜儒生，可他們怎能跟在秦王身后登堂入室？這倒是奇事。
黑夫發問，他便有些輕蔑地說道：“儒者這種人，夸夸其談，能說會道，你與其講律令，其與你說仁義，高傲任性自以為是；然眼高手低，小事不愿意做，大事卻做不了，還不服管，此韓非所謂‘儒以法亂禁’是也。”
“別看其口中喊著忠君愛國，實則四處游說乞求官祿，誰給一口飯吃就供奉誰。秦未破楚時，這些人都在楚國做事，如今楚國滅亡，便又匆匆來投秦。用彼輩來治國，國必弱亂，用來管禮儀倒是還行，畢竟那些登降之禮，趨詳之節，偶爾還能派上用場，一般人一生都學不精通。故大王令其為博士，協助奉常主持此次祭祀，但這些儒生還以為要被大王重用呢，你瞧他們那神情，何等的得意！”
李由的父親李斯是法家，與儒家不相善。尤其傳統的魯儒，幾如水火，所以李由對儒生頗多嘲諷，這也是秦國大多數文法吏和武官對儒生的看法，秦王也就是拿他們來做裝飾品。
祭祀正在進行，黑夫卻看到季嬰匆匆過來，連忙過去問：“出了何事？”