眾人應諾，加快了速度，等到太陽完全升起時，整個奉正原的積雪都已被清掃干凈。但劉季等人卻沒機會見到皇帝車駕蒞臨，數千全副武裝的兵卒魚貫而入，在方圓十里內設立警戒線，不由分說，將所有徭夫都趕了出去。
清場完畢后，咸陽城內的貴人簇擁著皇帝車駕抵達，而此次振旅之禮的正主，上郡、云中、北地、隴西的將士們，也陸續入場……
……
“軍既克敵，有司告捷于山川、祖廟。軍既歸，舍于國外，行班師振旅之禮……”
這便是自古流傳的振旅禮，亦是凱旋之儀，是打了大勝仗的軍隊才有資格享受的榮譽。不過，秦始皇親政后，咸陽幾乎年年都辦，內史騰滅韓、王賁滅魏，都曾在東郊振旅，其中以王翦的次數最多，他滅燕、趙、楚，每次都聲勢浩大。
但這次振旅卻有所不同，專為靖邊開疆，擊敗胡虜的將士而舉行，所以設在咸陽北郊。
日上三竿后，各郡甲士已在平原上整整齊齊列成十數個方陣，個個燕頷虎頭，身強體壯，材官服絳衣，挽強弓勁弩，腰上挎著箭囊。玄色的戰旗，制式的甲衣，銳利的劍戟，在正午陽光的照耀下，閃耀著耀眼的光芒。
“倒是隊列肅整，比中尉軍還有精神。”
隨行臣吏里，一個三十多歲的儒生嘖嘖稱奇，他名叫伏生，齊地人，是新被征辟來的博士，第一次見識到這等場面。
“畢竟是去塞北打過仗的百戰之師！本就有一股肅殺之氣，而這些參加振旅之儀的兵卒，都是精挑細選過的，自然非同一般。”
黑夫的老熟人，魯儒叔孫通倒是見怪不怪，這些軍禮古儀，便是秦始皇用得到儒生的地方，他也參與了組織，熟悉每一個流程。便對伏勝道：
“你且瞧好了，真正的熱鬧的還在后面，按照規矩，各軍要教士卒愷歌，當著陛下的面高聲而唱，以振軍威，而后是獻俘斬馘，將軍們隨陛下入城飲至大賞。”
愷樂，獻功之樂也，這是春秋時開始流行的傳統，當年晉文公敗楚于城濮，振旅，愷以入于晉。這時不僅要由樂師演奏愷樂，還要由教士卒們唱愷歌。
雖然只是走個過場，但數萬人一齊放聲奏愷，倒是十分壯觀。
伏勝點了點頭，頗有些期待，又看了一眼遠處，秦始皇的御駕已在祭壇下坐定，丞相、廷尉、御史大夫、老將王翦等都在陪同左右，只待眾將士來告捷奏愷了。
先上來的上郡兵，不過卻沒有打了敗仗的馮劫，敗軍之將并無資格參加振旅之儀，所以只有頭發斑白，沒了往日精神的老將羌瘣。
“戎車啴啴（tān），啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁（xiǎnyǔn），蠻荊來威！”
上郡兵唱的愷歌，是一首《小雅.采芑》。
叔孫通聽罷后笑道：“這首愷歌意味深長啊，羌將軍不通詩書，肯定不是他想出來的，而是監上郡兵的廷尉手筆，伏生，你可能解一解？”
伏生也是有學問的，便道：“此詩說的是周宣王卿士、大將方叔為威懾荊蠻而演軍振旅之事，倒也合意。但羌老將軍十余萬大軍，卻只斬五百首級，降服樓煩，兩個小功，卻依舊被陛下升爵位駟車庶長，實在有些尷尬。”
“不過，詩中先言玁狁，又言蠻荊。羌將軍雖在征討匈奴沒有大功，當年滅楚可是出力甚多的，廷尉真是有心。再加上詩中的‘方叔元老，克壯其猶’，我覺得，這是明示告老之意了。”