“我上次途徑臨淄，只留了一天，沒時間過來，倒是陳平來轉了一圈，但只說稷下已散，變成了兵營。”
黑夫抬頭望著眼前的衡門，也就是牌坊，以兩根石柱子架一根巨木橫梁，頂上還有斗拱和黑瓦屋頂，沒有后世的雕梁畫柱，只是簡簡單單，毫無雕飾，唯獨橫梁中間大石板刻著四個用朱筆描繪，至今未褪的大字：“稷下學宮！”
時間已是八月下旬，那天從泰山從陰坡下山后，秦始皇又到了附近的梁父山，在那里舉行禪禮，祭地神。還是和封泰山一樣，不讓儒生參與，反倒是聽了方士的建議，將秦國祭祀社神和齊人祭祀“地主”的禮儀結合起來。
之后，便是將遠方進貢來的奇獸、飛禽以及白山雞等物縱還山林，江南進貢來的兕牛犀象等巨獸，不宜放還山林，便統統殺了祭祀……不管怎樣，泰山腳下的行宮，總算不再是“動物園”了。
秦始皇又宣布，特賜給泰山、梁父兩地的百姓，每十戶羊一頭，酒十石，年八十歲以上的孤寡老人贈賜布帛二匹。此次封禪途徑的地區，免除徭役和今年租稅，這些對負擔了行宮、道路建設的當地百姓可謂及時雨，但皇帝沒有同意群臣請求的大赦天下。
第二天，方士盧敖、侯生等人又稟報，說行禪禮的地方，當夜仿佛有光出現，白天有白云從封土中升起……
對此，張蒼只是撇了撇嘴，雖然不信，但也沒有再貿然站出來。他明白，這正是皇帝想聽，也想讓天下人信以為真的東西，想要撥云見日，還為時尚早。
八月下旬，秦始皇的巡視隊伍，終于抵達了臨淄城西，因為天色已晚，來不及趕進城去，便在稷門之外過夜。
稷門乃是臨淄的西城門，城門外屋舍密布，廊閣云集，有現成的屋舍供大隊人馬居住，黑夫則是被張蒼領著到了這衡門處，才知道，原來此地就是大名鼎鼎的稷下學宮！
張蒼告訴黑夫，春秋之時，天子有“辟雍”，諸侯有“泮宮”，都是官學，負責教育諸侯卿大夫子弟，不要讓他們目不識丁，不知詩、數。
不過隨著禮崩樂壞，這種周代流傳下來的官學陸續荒廢，春秋末期，有學問的人如孔子等，開始興起私學，有教無類，后世諸子紛紛效仿。
戰國初期的百年時間里，儒墨為顯學，諸侯官學如同冷掉的坑灰，私學卻像是燎原的烈火，越來越興旺，甚至到了諸侯國君不得不征辟諸子入朝做博士顧問的程度。比如魏文侯就邀請子夏入魏，創建了河西學派。
田氏齊國也一樣，為了擺脫篡逆的指責，也為了為了吸納有識之士、鞏固政權，田齊桓公便創立了稷下學宮，四處延攬人才。對于來投奔的士人，給予大夫的待遇，允許他們“不治而議論”，至今已百余年矣。
所以說，稷下學宮是真的可以自稱“百年大學“，因為九流十家都在此薈萃，百家爭鳴，所以也是正兒八經的“綜合性大學”。而荀子，就是這所大學的校長，三次連任。
對稷下，黑夫早有耳聞，一直想來看看。
不過，在衡門處，他們就遭遇了阻攔。
“是誰？”
嚴厲的呵斥響起，秦兵甲和秦兵乙持戈守著此地，警惕地看著二人，張蒼和黑夫一胖一瘦，一白一黑，走在一塊十分顯眼。
他們出示驗傳符節后，兵卒才連忙下拜請罪，很快，本地的一個小五百主也跑過來，告罪道：
“敢言于上吏，這一片都被辟為軍營，兵卒聽聞陛下在附近休息，都十分警覺，不識貴人，沖撞了二位。”