李斯驚訝黑夫之才，開始重新上下審視這個年輕人，心中是久久的贊嘆——就像韓非的《孤憤》《五蠹》之書，讓他佩服且嫉恨一般！
黑夫這次不再是和稀泥，他有一套邏輯縝密的治國之策，也不正面和李斯對抗，反而順桿往上爬，提出的對策，是在膠東試行過的，效果不錯，既能做到一輿論之效，還比李斯的手段溫和，更易讓人接受……
越是這樣，李斯的忌憚就越深。
他發現，皇帝陷入了思索，今日之辯，自己已是岌岌可危，只能盡力去挽回敗局！
于是李斯便道：“膠東郡守此策倒是新穎，但費時太長，恐怕要一二十年才能見成效。且朝廷發放的史書，只能讓少數學室弟子看到，如何與那些居心叵測之士的摘抄流傳，街談巷語相抗？”
在李斯看來，書是思想的源頭，但傳播的主要途徑，依然是民間言論。
六國史書編篡已久，像墨子這類大學問家，曾觀百國春秋，將其部分抄錄帶出，流散民間。民間的小說家、倡優則在接觸這些史書抄本后，將里面的故事選出來，講述師曠、晏子、淳于髡的故事，再告訴民眾。
同樣，儒、墨也各有自己的書籍傳承，他們捧著本《書》《詩》《春秋》《易》，就開始吹噓三代之治，在民間有很深的基礎。官府新編篡的史書，要與這些存在數百年的學識抗衡，實在不易。
黑夫卻以為不然，就算舊的史書還有遺留，但對于普通老百姓，以及大多數士人來說，已經很難看到。只要官方能重視教育，從孩子抓起，往往統治者呈現給他們啥他們就看啥，教育啥他們就學啥。
但李斯卻搖頭：“膠東郡守僻居于北地、膠東，不清楚外面的情形，新的形勢，已經在天下出現了！”
李斯開始向秦始皇匯報新的情況：“也是多虧了膠東郡守所制的麻紙，在中原梁、楚之地，制紙之法管控不嚴，已流入民間，臨淄市面上，也有私制的紙問世。不少關東之士以紙輕便，抄錄六國雜史及《詩》《書》于其上，再相互傳抄。結果一傳十十傳百，已成野草蔓延之勢，值此非常時刻，一一甄別已無濟于事，非得以酷烈治之，徹底燒盡才行……”
“這么快！？”
黑夫倒是一驚，不過想想也是，距離他在咸陽制紙已過去五年，麻紙、皮紙的制作工藝已十分成熟，朝廷公文基本采用紙張，各郡也陸續建立造紙坊，最開始官府也沒太重視，隨著人員進出，工匠離去，工序便流入民間，被一些豪貴大族掌握，見賣紙有利可圖，便私設工坊。
而中原士人之間往來走動，常帶著書同行，車上拉著沉重的竹簡，故有“學富五車”之說，換成紙書的話，不過半車即可。
除了輕便，紙張在書寫上也有優勢，這年頭復制知識，只有抄書一個途徑。抄書人大多是經濟貧困的士人，依靠抄書維持生計。而雇主是一些官吏、學者。當文字載體是竹簡時，抄書人要一枚枚竹簡地抄，一旦有錯，得用小刀削掉改正，最后再編成竹冊，這個過程費時費力。
紙張就方便了，作為縑帛的替代品，讓刀筆吏抄書人省了不少氣力時間，結果麻紙在中原漸漸風靡。
如此一來，民間藏書多了何止數倍，這小小的蝴蝶效應，竟成了李斯焚書最大的阻礙。
黑夫心中好笑，這下真成了“野火燒不盡，春風吹又生”了，便道：“右丞相，如此一來，焚書的難度，豈不加了十倍？”
李斯針鋒相對：“修史教于士人，取代異說的難度，豈止十倍，恐有百倍！”
黑夫等的就是這句話，哈哈笑道：“丞相勿憂，下吏有一策，能一舉扭轉這百倍之難！”
他小心翼翼地從袖中取出一張寫滿字的紙，先恭恭敬敬地走過去，雙手奉于李斯過目。