其余人紛紛稱贊，說用這雕版印刷之法，還真的能飛速印出一篇律令來，速度勝過手抄數十倍甚至百倍！
“又是造紙，又是印刷，皆考工之事也，郡守可以進去做少府少監了。”有人如此開玩笑。
黑夫謙遜道：“我何德何能，不過是請墨者和工匠，將常見的刻章和印花相合，才得出了此法。”
黑夫沒有說謊，和造紙一樣，他只提供了想法而已，其余技術，統統是現成的。
印章這東西，秦朝官吏人手一枚，黑夫便是銀印青綬，每寫一份文書，就要蓋一次戳子。官府所屬的工匠里，就有專門刻印的人，他們不僅做印章，還要為青銅器刻銘文，刻篆技術爐火純青。
不過璽印的字數較少，印面也小，刻字可以，壓印經驗就不足了。黑夫又將目光放到了官營的織坊里，膠東桑麻之業繁盛，那些市面上美輪美奐的絲制衣裳，多是用凸版印染技術批量壓印而成。
將兩方的工匠集合到一塊，再等程商到位后，就可以開工了。
墨者是優秀的工程師，程商和黑夫合作不是一兩次了，被他一點就通，按照黑夫的描述，伐采膠東本地的梨花木、黃楊木、銀杏木、棗木等，經過浸泡、干燥、刨光等諸多程序后，制作成尺牘大小形狀，只是比普通尺牘要厚。
然后，便按照已經很成熟的印章制作技術，將寫滿字的薄紙反鋪上去，花了不短的時間篆刻，使木牘上密密麻麻全是陽刻的反字，這便是所謂的”雕版“，再由印染工匠研制印刷專用的煙墨，調配淡濃程度、壓印時間，不過月余，一套成熟的技術就新鮮出爐了！
有現成的前置技術，加上他提供的想法，發明很簡單，應用卻難。
它的出現，能否滿足這時代人們的某種需求？如果不為人所需，哪怕被后世賦予再偉大的意義，也很快會淹沒在時間長河里。
就拿紙做比方，若非秦朝官府海量的文書往來需求，黑夫篤定，紙張絕對會只在小圈子里流行，沉寂很多年。
而眼下的印刷術，若想它被人廣泛利用，前提是，社會需要大規模批量的文字復制！
中國雕版印刷術的出現大概是唐代，最初卻不是用來印書籍，而是用來印佛經，這東西只要是信佛的人，幾乎都需要，光用手抄是滿足不了需求的。
歐洲也差不多，文藝復興時代，歐洲人最初大批量印的是圣經。
一種發明要能廣泛應用，不在于它超越時代多少，而在于能否被時代所需要。
這就是黑夫搞發明的原則：擇世所需。
他倒是覺得，印刷術和秦朝挺搭配的……因為秦朝在某件事上，也需要又快又多的文字復制。
這時候，程商已將第二張紙印好，黑夫雙手奉上，秦始皇接過一看，露出了笑。
“方才那張紙，印的是《尉雜律》，而這一張，則是《內史雜律》！黑夫，你這是在告訴朕，往后御史府給郡縣頒布律文，不必再讓刀筆吏手抄，而可改用印刷了？”
“陛下圣明！臣最初讓工匠研制此法，正是為了印制律令！”
黑夫就是這個意思，《尉雜律》上最重要的一條內容，是“歲讎辟律于御史”，意思是，廷尉每年十月，要去御史府核對新頒布的律文。這點很有意思，黑夫的老丈人葉騰雖為廷尉，掌握天下刑獄，但管的只是司法權，立法權在御史府手里攢著。秦朝可不會守著“祖宗之法不可變”，律令隨時根據實際情況變動，所以御史府每年都會搞一次“法律修正案”，讓廷尉派人來旁聽。
廷尉讓人核對完新修改的律法外，又令刀筆吏抄錄，將其頒布給各郡法官，郡法官又通知縣法官來學習抄錄……這就是《內史雜律》里寫的：“縣各告都官在其縣者，寫其官之用律”。
縣法官帶著中央和郡里的紅頭文件回到縣城，又將其發予小吏和鄉嗇夫傳看。就這樣，律令從中央傳到了地方基層。
黑夫對朝廷從立法到布法的過程再熟悉不過，侃侃道來，最后不知怎么地，竟說起了自己家鄉安陸，那位叫“喜”的法官獄掾幾十年如一日，抄錄律文的故事……