“沒錯，學以致用！”
黑夫還沒開始給墨者程商上課，張蒼卻哈哈大笑起來，滿口酒氣插嘴道：
“黑夫你還是晚了些，這一課，夫子早在二十多年前就與我上過了。”
他搖頭晃腦地說道：“夫子當日坐于蘭陵，對眾人言，知之而不行，雖敦必困。這意思便是，知并不是目的，知是為了用，知而不用，不能變成行動，再豐富的知識也沒有用處……”
黑夫一拍案幾道：“沒錯，在這點上，我與荀子所見甚至同，而且，真正有用的學問，不止是要你自己用，還得讓別人也用！不止是要讓少部分人用，還要讓天下人都能用！”
“讓天下人都能用？”
程商一愣，他們墨家雖然以機巧聞名于世，但只視此為手段，而不是目標，所以并沒有往這方面想。
黑夫拿出張蒼來舉例子：“張蒼去年寫完了《九章算術》上卷，前六卷里，《方田》篇涉及田畝精確測量，《粟米》篇是關于谷物糧食的比例折換，《衰分》與俸祿分配有關，《少廣》《商功》則是土木工程量計算，《均輸》涉及攤派賦稅……”
“對了，還有《珠算》，專門講了算盤這東西的用法和技巧。以上種種，皆極為實用，有簡單的例證，難道是寫給他自己看的？是寫給他兒子弟子看的？”
“不對！”
張蒼也醉意上頭，擊案大聲道：“我是寫給天下人看的！君子六藝，禮樂射御書數，然而，我卻想讓天下士農工商，皆能將數術化而用之！”
這本《九章算術》乃是張蒼對荀卿“學行合一”最好的履行。
胖子很明白，若是自己沉迷在深奧的數學問題里不能自拔，那這本書，終究是小眾的自娛自樂，無法惠及大眾，澤被天下。
于是，張蒼將實用的六卷寫于前，而理論性更強的《盈不足》《勾股》《方程》放在后面。因為對大多數人而言，前六卷已經夠用了，若是有人讀了前半本，還不滿足，自然會想看后三卷，從而走上鉆研數術的道路……
“若我將這些自己想明白的數術學問藏著掖著，只交給兒子和弟子，遲早會失傳。”
張蒼酒似乎醒了，認真起來，他很贊同黑夫的說法：“子殷，一個學問若高深到無人使用，就離絕跡失傳不久了。”
下層基礎決定上層建筑，學問也一樣。
不管理論多好，非得在運用領域有用，才能發揚光大，以其龐大的受眾基數，和現實利益，反過來推動理論發展。
而且，工藝技術這東西一定要一群人在一起研究，才能越來越進步，一個人閉門造車，搞不好研究出來的是落后的技藝。
古代技術書籍缺乏，后世認為，是文人墨客不重視技術，其實未必，也可能是工匠們藏著絕活，不給旁人知道，最后傳沒了。
這毛病不單中國有，日本還有西方都有，直到專利制度發展起來，獎勵公開技術，工匠才漸漸獻出自己的絕活。
而真正要打破工匠的固步自封還是要靠科學的發展，工匠摸索了幾十年的經驗，還不如科學推導出來的結果，這才使得古代工匠徹底沒了底牌。
黑夫明白，專利制度當然不可能，但秦朝可以鼓勵軍功，可以鼓勵力田，也能鼓勵一些工匠創新發明啊！
若這時代真正掌握“科學”的墨者參與進來，幫助官府培訓工匠，或能讓以科學主導工藝的進程，提前一些呢……
經過黑夫和張蒼一說，程商也終于恍然大悟。
“墨子以為，工匠營造，總是要一個尺度作為計量，能工巧匠能夠完全刻畫無誤，不巧者雖不能完全無誤，但若依尺度動作，效果好過單靠自己個人能力去探索。”
他抬頭道：“郡守，我明白了，你想要墨家做的，就是那個尺！用墨家的聲望和能力，做天下工匠的尺度！”
黑夫欣慰：“然也！你可愿助我做成此事？”