“箕子看到紂開始用象箸，便看到了結局，這么一來，終有一日，天下的財富加起來，都不夠一人揮霍。果然，過了五年，商紂作酒池肉林，設炮烙，登糟丘，殷商遂亡……”
他們二人已走到巨大金人的腳下，適林抬起頭道：
“如今的咸陽宮內，高臺廣室、錦衣九重、珍饈佳肴、犀玉之杯、玳瑁象箸都齊了。夫子，箕子所怖者，正是弟子所懼者。九州域外的財物都集中在咸陽，飾后宮，充下陳，娛心意，悅耳目，但陛下尤不知足，還在修宮室陵寢，還在求長生。我唯恐，這大秦，會不會和殷商那樣，三五年內，驟然傾覆……”
“慎言！”
程商連忙制止了這個大膽的弟子，拉著他離開了圍觀之人絡繹不絕的宮門。秦朝的輿論早已收緊，而自從去年出臺了“誹謗”之罪后，再也沒人敢批評朝廷和皇帝了，一旦這話被有心人舉報，別說適林要受罰，整個墨家也會遭牽連。
墨家和農家，剛在幾年前那場“**”浩劫里僥幸存活，眼下還得為秦官府做事，在工學里總結各類巧技，教予匠人，才能證明自己“有用”。
等師徒二人回到家，憋了許久的適林才低聲道：“夫子，我只是不明白，去無用之費，圣王之道，天下之大利也，此乃墨經所說，也是夫子對我敦敦教誨的。可為何秦墨輔佐的朝廷，所作所為，卻與墨者之義背道而馳？”
“最初不是這樣的。”
程商嘆了口氣，他們秦墨信奉的準則，是“官無常貴而民無終賤”，以及“同一天下之義”。
墨子認為，政令不一，只能導致社會紛亂，所以當實施自上而下的管理，一切統一于上。這種高度的集權主義思想，恰與秦法家不謀而合。秦墨想要幫助秦國一統天下，讓所有聲音出于一口，以此來消弭戰爭，最后實現同天下之義的理想。
剛開始時，秦國從大王到官吏，的確簡樸而肅穆，墨者在這體制內如魚得水，一手建立了秦國高效的軍工體系。
可統一之后，水卻漸漸變濁了。
“不幸被相里氏言中啊。”
程商不由想起十多年前，他隨黑夫攻楚，在楚境小城外，與南方墨者相里革的對話。
“秦王貪伐勝之名，無歲不征，我聽說，其一旦得手，便滅盡仇敵，寫畫諸侯臺閣，在關中大興土木修筑宮殿。即便如今對秦人生計沒有造成太大破壞，那也是依靠對六國劫掠來補償，倘若六國滅盡，但秦王貪鄙之心不休，繼續對外征戰，又會如何？要備戰，就必須榨取更多的錢財，用以招兵買馬，置備武器，我今日敢言，秦王必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財，奪民之用，廢民之利，百姓饑不得食，寒不得衣，勞不得息，長此以往，國雖大，好戰必亡。”
面對相里革的質問，程商當時的回答是：“秦墨會力諫大王，與民休息，消弭兵災……”
可他卻被現實狠狠打了臉，看看去年被發配邊疆的喜就知道了，諫者有罪，大家都學聰明，閉口不言了。
如今的秦朝，距離墨者期望的“同天下之義”真是越來越遠，程商繼任巨子后，從行走各郡縣的弟子口中得知，六國故地與秦吏、秦軍的裂痕，越來越深。而秦始皇的所好所為，也與墨者至今仍堅持的“兼愛、非攻、節用、節葬”，全然相反。
“依我看，是陛下所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也！”
適林越說越氣憤，甚至開始抨擊起墨者的好朋友，幾年前，助墨家保全的昌南侯來。
“昌南侯也是，沒有過多傷亡，便奪取南越本是好事，可他怎能向皇帝供奉奢靡之物，投薪入火呢？“
程商少不得為好友解釋幾句：“這和昌南侯沒什么關系，此乃少府所求，又由兩位監軍，昌武侯和子嬰所搜，昌南侯也是奉命行事。”