“萬萬不可，此豎儒之見也！”
一個大胖子從廳堂末尾踱步而來，說話的是張蒼，他前來戲下稟報少府上計情況，剛好聽到酈食其在那出餿主意……
因方才已在外頭聽人說了酈食其的身份，張蒼不由譏諷道：”
“老先生自稱高陽酒徒，但依我看，果然還是穿深衣冠測注的儒生啊，一直對封邦建國，念念不忘。”
不止是酈食其，在咸陽的奉常官署里，也頗有些儒生在暗暗籌劃，希望能恢復封建，只是他們在朝中是弱勢群體，不敢貿然提出。再加上目前秦朝體制特殊，嬴姓秦宗室是不可能封的，而夏公僅二子，長子已立為“大子”，次子則是過繼給葉騰的，理論叫葉伏波，年紀尚幼，也無早早分封的必要。
集權是荀學一貫傳統，不管是韓非還是李斯皆如此，張蒼是極度反對封建的，他說道：
“早在十余年前，在咸陽宮朝堂上便有一場大爭辯，當時夏公與我亦在場，乃是丞相斯與丞相綰就封建與郡縣之爭。當時有一句話說得極好：今天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！？”
“分封子弟尚且如此，更勿論保留六王疆域社稷，此事萬萬不可！”
瞥見張蒼的印綬和衣著，知道這是一位九卿，但酈食其卻也不慫，笑道：
“話雖如此，但天下的紛亂，并未因秦始皇廢封建立郡縣而結束啊。”
酈食其是關東人，他能夠舉出無數秦之郡縣在地方上導致的壞處：
不用當地之人為官，而空降一批關中秦吏，他們有的連當地方言都不會說，古板難以接近，單以不適宜當地習俗的秦律約束百姓，犯了小罪就動輒處罰，而每年的徭役也壓得人喘不過氣來——至少在魏國時，服徭役起碼不必走上幾百上千里路到咸陽、邊境干活吧，魏地因徭役遠行破產者不在少數，這些人紛紛投入山林水澤，成了各路反王豪杰麾下的主力。
黑夫聽著酈食其吐訴，在他看來，秦制在關東遇到的情況，大概能這樣簡單描述：
某外國互聯網巨頭空降高管到其他地區，不信任當地人，產品不經過本地化，就直接投入使用，美滋滋覺得肯定能“降維打擊”，結果卻因水土不服，最終敗得一塌糊涂，只能狼狽走人。
這天下太大了，各地風俗民情不同，政治統一是對的，車同軌書同文也必須搞，但并不意味著所有州郡的制度都要嚴格照搬首都。
酈食其一攤手道：
“始皇帝方崩，而四方舉事，項籍反于淮南，魯勾踐反于河北，張耳動亂于淮陽，不過半載，齊楚燕韓趙魏皆復，這也導致王賁兩面受敵疲于奔命……”
后面的話他沒說，若非如此，以一隅敵天下的黑夫，也不會這么順利站在這權勢之巔了……
“故而，廢封建這條路，走錯了，錯了，就得改！”
酈食其盡管學了些短長縱橫之術，但他的想法骨子里還是儒家那一套——親親尊尊，君君臣臣，父父子子，按照周朝的制度，依靠分封治理江山，足以解決天下所有問題。
“這條路沒錯。”
張蒼卻堅持己見。
“周公制禮，設五等之制，確實是順著史勢，做到了以封建四周于天下，然而降于夷王及其后各君，卻壞了禮法，損了尊威，封建已成崩壞之勢。問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心。所謂天子，徒建空名于公侯之上耳。”
“而天下諸侯又相互兼并，遂判為十二，又合為七國，最后由秦一統。秦征天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄國，都**之上游，攝制四海，正是取勢之舉，廢分封而行郡縣，乃是順應時勢的結果。”
酈食其反駁道：“既如此，那為何不數載而天下大壞呢？”
張蒼自有思考：“天下敗壞，在人，在政，不在于制！”
“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；然其情，私也，私其天下以奉一人。使得人怨于下而吏畏于上，而關東秦吏確實不能適應當地民情，一味照搬關中之律，對關東人而言太過苛刻，終至崩壞，但這，決非郡縣之過。”
酈食其還要強辯，黑夫止住了他。
“張蒼之言不錯，始皇帝的大略是對的。”
“錯的是他的**，和治天下的方式。”
怎樣的土壤生出怎樣的政體，在中國，集權的大政府是必然的選擇。