“諸夏親昵，不可棄也，戎狄豺狼，不可厭也！”
這便是齊桓公霸業的口號，齊國帶著諸侯南征北戰，恢復了邢衛，遠征山戎，逼迫楚國停止入秦陳蔡……
百年下來，諸夏的理念根深蒂固，不再按照姓氏和源流劃分彼此，只要是遵循禮樂，用冠帶，食五谷粒食的邦國，都自詡為“諸夏”，連楚國也漸漸融入了這個概念里。
“所以孔子才盛贊管仲，說微管仲，吾其被發左衽矣！故而夏公早年才提議建靖邊祠，第一個祭祀的，便是管夷吾！”
說管仲是華夏第一個民族英雄，毫不為過。
“故臣以為，諸夏之所以為諸夏，是因為外有南夷北狄，有一個共同的敵人！”
黑夫頷首，張子房的確眼光獨到，在跳出“韓人”的狹隘視野后，他的提議，多是高瞻遠矚！
他說對了，所謂民族，乃是想象的共同體。
我們之所以成為我們，不只是血緣、文化、歷史等內因，也因為左衽被發食酪漿，無城郭農田的“他們”徘徊在外！
黃石繼續道：“而如今，夏公想讓七國之人不再互為仇讎，想讓天下一統，讓眾人放下宿愿，實現九州同風，**同貫，也需要一個共同的敵人。”
黑夫一度將楚國，當做秦與韓、魏的共敵來宣揚，但他最后接納了張良的諫言，放棄了對楚人的苛待壓迫。
在項籍死后，中原的敵對政權便不復存在了。
他們必須找到新的敵人，讓七國之人放下隔閡的共同敵人。
這趟北方之行，黃石覺得，他已找到了。
“如今的匈奴，便是現成的大敵！”
黃石指著在白登山之戰里奮勇殺敵的秦軍、在李左車規勸下，為秦人輸送糧秣的趙人、還有韓信在燕地招募的燕趙騎從。
黃石感慨道：“在此之前，我從未想過，秦人、趙人、燕人，竟能一致對外。”
不只是秦與燕趙有滅國亡社稷之仇，燕趙自個也打得狗腦子都出來了，民眾亦相互鄙夷，身為大都市繁華地的邯鄲趙人，一直瞧不起落后地區的燕國薊城。
可如今，他們卻并肩作戰，在絕域雪原休戚與共，造就了這場大捷。
黃石很希望，如此場景能持續下去。
他指著匈奴遁逃的方向道：“不若放彼輩離開，經此大敗，匈奴軍力已去其半。縱然冒頓不為其部屬所叛，其部也已殘破，匈奴十年內將不再為患。夏公倒是可以在國中多做宣揚匈奴之惡，夸大其實力，只需要一兩代人時間，必能使秦、趙、燕等邊地，凝為一體……”
沒有敵人，政治家也會創造敵人，甚至夸大敵人，以達到自己的目的。
這便是黑夫最喜歡的“講故事”環節了，毫無疑問，他是這世間，最擅長此道之人。
一致對外，聽上去很不錯，與匈奴的長期對抗，這可能是讓戰國七雄最終捏合成名為“漢”的民族的重要原因。
但對黃石的提議，黑夫卻仍是拒絕！
“冒頓必須死。”
黑夫一直在強調這一點，好似與冒頓有殺父奪妻之仇一般……