征服一個扶桑人，讓他發自內心的大喊一聲：斯闊以，需要多長時間？
山田熊太現在可以回答這個問題。
給他一本書的時間。
《占星術殺人魔法》這本書，他從一開始的漫不經心，到隨著劇情的發展，腦子里也在不斷跟著作者的文字在思考。
再到后面欲罷不能，迫切的想要知道真相，卻又生怕最后揭秘的過程不夠驚艷。
直到最后謎題揭曉的那一刻，好像大夏天在外面暴曬了一下午，灌下一瓶冰鎮可樂那樣，從頭到腳都打了個冷戰，暢快淋漓。
干了十幾年的推理雜志編輯，山田熊太從沒想過，推理還可以這么寫。
桎梏在曾經推理體系中的觀念一瞬間被擊穿。
那種發自內心的震撼就像他小的時候，父母帶著他第一次來到華夏旅游，看到萬里長城的那一刻。
也是從那一刻開始，他心里埋下了要來這個國家讀書的種子。
這本書的作者用旁人從來沒想到的角度，精心編制了一出華麗恢宏的詭計。
關鍵這里面的詭計并不像變格派一樣以犧牲邏輯為代價，劇情，謎題過于抽象。
這本書雖然有著異想天開的主題，情節設定也脫離了本格派諾克斯十誡的傳統綱領，但在核心邏輯上，依舊緊扣嚴謹的推理，寫實的證據。
絢麗的謎團和最后揭秘的意外性，更是讓山田熊太無比喜歡。
或許是看了太多的推理，已經有太久沒有看到這種讓他耳目一新的故事了。
山田熊太隱隱有種感覺，這本書要是出現在扶桑，或許會改變如今扶桑一潭死水的推理格局，
這本太不一樣了
他之前擔心的用華夏視角寫扶桑故事的情況也沒有出現。
這名叫陸清風的作者顯然深入了解過扶桑的人文風俗。
書中出現的，像是房屋的布局，家庭子女父母的關系、位置地點，說話時的方式，這些細節都和日式。
山田熊太承認自己先入為主，有了成見，以至于差點錯過一本好書。
人心中的成見就是一座大山。
“本當にいい本ですね！（真是一本好書啊！）”
安靜的閱覽室里，山田熊太忍不住感慨。
看向昨天被他認為會獲獎的《親愛的，為你致上殺意》，略有些遺憾。
對不起，雖然你也很好，但他比你更好。
拿起書稿，起身快步走出房間，他想見見這本書的作者。
——
“拜托了，趙桑，請讓我和陸老師見上一面。”
在日語當中，【せんせい】一詞是一個尊稱，在社會層面上，一般是用在老師，律師，作者這類人身上。
這詞可以翻譯成老師，也可以翻譯成先生。
就像國內把一些德高望重的人稱呼為老師或先生一樣。
先生這個詞在現代一般用在男性身上，但實際上，在華夏傳統文化中，先生一詞從來都沒有性別含義。
最早這個詞出自《詩經·大雅》：誕彌厥月，先生如達。
意思也很簡單，就是足月懷胎，生產很順利，先出生的人學到知識更多，比后面的人厲害。
于是先生一詞就變成了對有學識，有技藝之人的尊稱。
古代私塾對教書的老師就稱為先生，明清時期還有些女老師，因為少見，所以特地在前面加了女字，稱為女先生。