“兩位在此止步！”
“這里是真闡尊者超脫前所居之地，不是本寺之人，不準進入這里。”
臨近真闡大師在五臺山隱居的草廬，韓勝和智凈剛看到一座正在修建的寺廟，便被一群僧人，一起攔了下來。
見到說話的僧人極為面生，里面也沒有自己認識的人，智凈有些無奈，雙手合十說道：
“小僧金剛門智凈，曾于數月前在這里拜見真闡大師。”
“若是神善法師在，請他出來一見！”
神善法師，這是追隨真闡大師的僧人中，武功和佛法最高強的一位。此人一直以真闡大師的弟子自居，甚至還按照金剛門的輩分，為自己取了神字輩的法號。真闡大師雖然從沒有承認他是自己弟子，卻對這件事一直都是默認。智凈在五臺山的時候和他有些接觸，在遇到這些和尚攔截時，報出了神善法師名字。
沒料到智凈是金剛門的弟子，更和神善法師熟悉。攔住智凈和韓勝的僧人想到數月前曾有金剛門的人請走真闡大師，很快和他人確定了智凈身份。一邊告罪，一邊領著智凈和韓勝向真闡大師的草廬走去，這個黃衣僧人一路上向兩人解釋道：
“這些日子來尊者故居打擾的江湖人太多，本寺迫不得已，只能攔截他們！”
“若非他們搗亂，我們這座寺廟，早該建起來了！”
說著，他還提到了真闡大師超脫的事，向韓勝和智凈兩人詢問道：
“據說真闡尊者超脫時，正璨大師、澄印大師和智旭大師都在旁邊見證。”
“不知他們有沒有提到尊者傳承，讓這些覬覦傳承的江湖人，早點離開這里！”
不知他是不是在套話，韓勝和智凈兩人都否認有傳承。智凈更是說道：
“真闡大師在超脫時，肉身隨精神虹化而去，只留一件衣衫，已經被神相大師拿去。”
“金剛門要在金剛寺為真闡大師立衣冠冢，你們若是有心，可去金剛寺祭拜。”
直截了當地告訴這些人，真闡大師遺物，已被金剛門拿去。
長長嘆了口氣，黃衣僧人似乎極為遺憾，又似乎有些懷念，道：
“解決這件事后，貧僧定當前去。”
“昔年若非大師，貧僧早已不存！”
對真闡大師的衣冠冢不能立在五臺山，感到極為遺憾。
沒有在這件事上多說，韓勝向他問道：
“真闡大師的傳承，又是怎么回事？”
“這消息是誰傳出的，目的又是何在？”
不知韓勝身份，黃衣僧人向智凈道：
“這位是？”
智凈道：“這是我師兄智勝，如今已經還俗！”
“原來是智勝法師！”
聽到這個名字，黃衣僧人頓時便明白了韓勝是誰。金剛門智勝的名字，在年初的君山會武后江湖中幾乎無人不知，被譽為年青一代之中，最杰出的人之一。
想到這個人的“悍僧”之名，再看他英氣勃勃的樣子，黃衣僧人雖覺得傳言有些不實，卻也沒有在這時試試他到底是不是“悍僧”，當即向韓勝道：
“尊者傳承的消息，是一些尊者超脫后，覬覦尊者傳承的追隨者傳出的。”
“他們追隨尊者的目的就是獲取更高深的武藝，如今尊者超脫，傳言還曾在五臺山留下神通傳承。”
“他們找不到在哪里，所以就將這消息傳出。讓五臺山周圍的江湖人，都幫他們找尋！”
“這些人對尊者的事很了解，而且有些影響力。若非他們阻撓，我們為尊者建的大殿，早就開始建了！”