雖然說修真者修煉的前期，對于心境的要求并不是很高。
但是隨著境界的提高，心境的重要性則會愈加的凸顯出來。
甚至到了后期，如果心境不高的話，根本不可能在修真路上再進一步。
強行突破的話，也只能夠墮入心魔之中。
這也是為什么，修真界將心法整合成御法的原因。
御法乃心法之綱。
在修真界古代，無論是功法，還是招式，亦或者是輕身之法，等等等等，基本上需要修煉的東西，都會配一門心法。
如此繁雜的心法，對于修煉來說，這個任務量無疑是極為繁重的。
而且駁雜的心法，也會讓修真者的心境變得難以打磨。
致使修真者到后期愈加地難突破。
心境也是難以提升。
所以修真界創下了御法。
御法是心法的整合，在如今的修真界，修煉各種功法或者招式，都不用另外學習心法。只要自己的御法和這門功法或者招式不沖突即可。
而御法也是修煉心境的重中之重。
就好比孟白的御法才思敏捷，當然，這個對于孟白而言是十分合適的。
甚至在整個修真界當中，才思敏捷這門御法都有一種無可比擬的優勢。
那就是快速的抉擇力。
毫不客氣的說，才思敏捷所做出的抉擇可能不是最好的。
但是一定是所有的御法當中最快的一個。
在其他的御法都在走找到一個最好的方法，隨著御法境界的提升，可能這樣會變得更快。
達到心境通達這種情況。
當然這種御法也有優勢，那就是面對環境的時候，不容易被蒙蔽。
才思敏捷則是反其道而行之，是在確保最快的情況之下，從最直接的可行方案當中，挑一個相對最好的。
所以就導致才思敏捷是一種十分奇怪的御法，同階的時候，才思敏捷幾乎可以說是吊打其他的御法。
因為快速的抉擇，可能在別人還在環境當中做選擇，或者心境還在受到動蕩的時候。才思敏捷的修煉者就因為快速地抉擇走出了幻境。
但是才思敏捷對心境的修煉卻是很低的。
這樣就導致才思敏捷的修煉者突破的時候就會十分困難。
所以這就要求學習才思敏捷的人悟性極高，或者通過一些奇遇進行感悟來提高自己的心境。
這主持要為孟白講經就是屬于這種奇遇。
講經練心，是要讓主持犧牲自己的心力用自己的心得體會創建出幻境世界來磨煉孟白。
只不過這種東西極為消耗心神，可以說做完這一切之后，這名主持會在一段時間當中心境難以進步，甚至自身的心境因觀測孟白的在環境的表現影響自己的理解，致使心境倒退也說不定。
對于主持來說，這絕對是屬于犧牲自己利益的事情。
這種行為從某種意義上來說，倒是十分值得尊敬。
但是這名主持是佛教中人，如果用他的體會來磨煉孟白的心境，勢必會讓孟白傾向于佛門。
當然，對于主持來說，傾向于佛門肯定也是一件好事。
“這間事情就算了，下秘境是我的任務，至于報酬，等到回來之后我和我們校長再秋后算賬。就不勞您費心了。”