死而復生，這也是“生死”的一種變化。
如果是獲得[造化天爐]之前，陳景安自然不敢夸下海口。
只是眼下。
他已經推演出了[折壽神道]，而且還能與“生死玄經”配合使用，至少界河范圍內沒人比自己更懂，如何讓一個人“死而復生”。
所以，凡人就是他自己？
嚴格來說，是那位處在自己的時間線上，并被“瘟神”選中的人物。
“這人究竟在哪……”
陳景安心中疑惑，轉而寄希望于當前的時間線，可以順藤摸瓜，找出相應的線索，再套用到自己那里去。
隨后，他將自己的感悟同步給了無相圣君。
陳景安打算再切換回第九世。
畢竟，本來已經確定死亡的“盤云天君”突然復活，這事情讓他有些在意。
一切都指向了滅星盟的起死回生。
不過眼下并不著急。
陳景安啟動了自己預先布置的“菩提化身”，視野快速覆蓋世間的所有佛門，最終鎖定了一個目標。
南海，般若寺，慧普和尚。
這慧普來歷不凡，號稱是“九世般若圣僧”。
所謂圣僧，就是界河對于返虛境修士的尊稱。
般若圣僧開創了界河佛門的“般若派”道統，并以“般若寺”作為弘揚佛法的圣地。
他大限到來，圓寂之前留下真言。
“肉身不朽，般若不滅！”
于是，一世般若圣僧的金身就被供奉在了般若寺里。
沒過多久，般若寺內就號稱找到了僧人轉世，以其作為“二世般若圣僧”。
二世圣僧號稱天生化神，五行俱全。
不到二百歲就恢復了前世力量，擁有了返虛境的實力。
從他之后，三世，四世……直至八世。
這些人無一例外，都有著“返虛境”的力量，并且作為金身用以充實般若寺的底蘊。
毫無疑問。
這等圣僧轉世，并且每一代都有返虛境的實力相當唬人。
但陳景安的菩提化身已經在般若寺駐扎了上萬年。
他是清楚其中內情的。
說白了，這就是般若圣僧的個人愛好。
他假裝大限將至，然后又給用自己扮演自己，美其名曰“轉世”。
事實上，這就連奪舍都算不上。
從頭到尾只有般若圣僧。
但是到八世圣僧的時候，趕上了四大神君降臨界河，其中火神入主了南海，彼時四方大妖來投，聲勢浩蕩。
般若寺受其沖擊，般若圣僧以老邁之軀，與一眾大妖斗法。
這最終加快了他的坐化。
于是，這就有了第九世圣僧的出現。
他不同于前面的假貨，這真正是一個有別于般若圣僧的存在。
但是據菩提化身的觀察。
般若圣僧是將這九世圣僧“慧普”作為奪舍的容器進行培養。
站在慧普的立場上，他有了這樣一段經歷，對般若圣僧，般若寺，乃至整個佛門自然都不會有好感。
難怪，星神會選中他作為棋子。
不過這人是不是未來的“滅星盟主”，這事情暫時不好說。
因為星神接連經歷了幾次挫折，也明白了不能把雞蛋放在一個籃子里的道理。
他同時選中了上百位像這樣苦大仇深的佛門弟子。
在星神的影響之下，這些佛門弟子大都表現出了一種特別的邪性。
悟性提高，逆練佛法。
陳景安在眾多的備胎里面，格外關注這位慧普和尚，原因也很簡單。