因此，在車遲，跪拜之禮逐漸被廢除。而且，像李淳風這樣的道人，在車遲更是備受尊敬與敬仰，無需向任何人下跪行禮。
所以，當李淳風回到大唐，見到唐皇李世民時，一時間竟未反應過來還需要行跪拜之禮。
此刻，他站在金鑾殿中，聽著唐皇那看似大度的話語，心中只覺得這宮廷的制度實在是落后。
唐皇李世民在自認為展現了大度之后，便開口詢問：“李愛卿，從那車遲歸來，可有什么收獲？”
李淳風拱手，恭敬地答道：“幸不辱命，臣從車遲帶回了‘道薯’、‘明空道米’等神物，這些神物皆能讓土地高產，使千家萬戶都能吃得飽飯。”
“除此之外，臣還帶回了車遲的造紙術、印刷術，以及一些車遲的義務教育課本等。”李淳風鄭重其事地說道，“種植這些神物，能讓大唐拯救無數人的性命；而車遲的課本，卻能讓百姓們真正實現精神的崛起，變得智慧富足。”
唐皇聞言，先是擺了擺手，不以為然地說：“我大唐之中，有諸多賢能之臣和大儒，他們自可編纂各類教育書籍。而且，三書五經流傳已久，足夠百姓們學習之用。”
顯然，唐皇李世民對這些課本并不在意，他更加關注的是那些能夠增加糧食產量的種植品：“快讓朕看看，那畝產千斤的神物，究竟是什么模樣！”
李淳風默默無言，但還是依照唐皇的吩咐，命人將一些種植物拿上金鑾殿展示。這些種植物分別是玉米、紅薯、水稻、麥子等，皆是經過改良的優良品種，由林楠從現代攜帶而來。
有太監將這些種植物拿到唐皇李世民面前，供他仔細端詳。而李淳風則在一旁，不厭其煩地介紹起來。
“此為道薯，它的葉子較大，即便在沙土之地也能種植，畝產可達千斤。而且，它營養豐富，有多種吃法，可蒸可煮……”李淳風解釋得十分詳盡，將紅薯的習性、種植方法以及各種吃法都一一說明。
在車遲時，李淳風在眾多求道人中，是泡在農田里時間最長的一位。他甚至曾親自下田種植，因此對農事有著豐富的經驗。
聽著李淳風的介紹，金鑾殿上的大臣們紛紛發出驚呼之聲。許多人都深知這紅薯的存在，對于當下的大唐意味著什么。
在當時種植業相對落后的大唐，道薯的出現，無疑是一種降維打擊。它的高產和豐富的營養價值，將極大地改善大唐百姓的生活。
即便是唐皇李世民，在聽了這些介紹后，臉上也抑制不住地露出了笑容。
等李淳風介紹完畢，唐皇李世民更是大笑著連聲道：“好、好、好！”他接連說了三聲“好”，然后興奮地說：“不愧是車遲的道薯。”
“但在我大唐，從此可名為‘唐薯’！”李世民當即為紅薯賦予了一個新的名字。
然而，李淳風聽到這個新名字后，卻眉頭一皺。他當即提出了疑問：“陛下，為何要將‘道薯’之名，改換為‘唐薯’？”
唐皇李世民微笑著，將之前的理由又重復了一遍：“以道薯之名，難免帶有車遲的痕跡。而以唐為名，卻能彰顯我大唐的恩威，讓百姓歸心。”
李淳風聽著，眉頭皺得更緊了。他能明白唐皇李世民的意思，但卻無法理解這種想法。
于是，李淳風當即表達了自己的反對意見：“陛下，此舉恐有不妥。”
“嗯？有何不妥？”唐皇李世民反問。
李淳風說道：“這些神物，畢竟是來自車遲的饋贈，為何要脫去車遲的痕跡呢？況且，這些神物來自于車遲大國師，所以才有此名字。陛下若是擅自更改，自然有諸多不妥之處。”
唐皇李世民沒有說話，這時，便有大臣站出來反駁李淳風：“那車遲畢竟距離大唐遙遠，有十萬八千里不止，常人一生都難以到達。”
“即便是沿用以往的名稱，也沒有什么實際意義。還不如冠以我大唐之名，這樣才能讓百姓歸心！”
李淳風離開了金鑾殿，他回頭看了一眼那富麗堂皇的大唐皇宮金鑾殿。下一刻，他深深地嘆了一口氣，發出了一聲長長的嘆息。