“也不知道，待師父取經歸去，到了那東土大唐，是否會有這般聲勢。”豬八戒感慨道，卻也有著一些對回歸大唐的期待。他還未去過大唐，但是一路上的了解，卻也知曉自家師父乃是“大唐御弟”，身份上可不比車遲大國師來的差。
除此之外，林楠是人間道主，但自家師父唐三藏也是當代佛子呢！見了林楠在車遲的這番聲勢和表現后，豬八戒對回歸東土大唐充滿期待。
這時，孫悟空倒是沒有開口打破豬八戒的幻想，但孫悟空內心卻是清楚，如林楠這般人，數遍三界，再無二者。
臺上的唐三藏，也盯著林楠，看著其從遠到近。白龍盤旋而動，在祭祀臺上低伏下昂大龍頭。下一刻，林楠從其頭上飄然而下，正好落在了唐三藏的對面。白龍騰云駕霧而去，身影隱沒在云霧之中。人們的注意力，卻都并未在這神異白龍的身上，反而都在林楠的身上。
隨著林楠落下，現場已經無比默契地恢復了平靜，都在等待林楠開口。林楠輕輕一揮衣袖，口中輕吐：“今日，便從佛道角度，再行一辯！”
整個祭祀場里，都保持著安靜。上至車遲國的王公大臣、幾大國師，下至走卒商販、平民百姓，這時甚至都不需要旁人約束管理，就都保持著安靜，等待著這場辯論。
臺上，林楠身穿道袍，盤膝而坐。他看向了唐三藏，率先發問：“昔日你曾言，只修了小乘佛法，未得大乘佛法，所以對本座提出的些許問題，無法作答。現在，既取經歸來，得了大乘佛法，是否可以進行作答？”
唐三藏緩緩地點了點頭，很認真地回應林楠：“貧僧于大乘佛經之中，得到經意，可普渡眾生，人人皆佛，人人皆是佛，皆可成佛……”
他的對面，便是穿著錦斕袈裟、身后甚至隱隱綻放佛光的唐三藏。曾經，林楠詢問了唐三藏一些問題，讓其啞口無言。現在，唐三藏以大乘佛經的經意角度去看待，卻能夠給出一些回答。
佛門中，有小乘大乘之分。小乘佛法度己，大乘佛法講究人人皆佛。因為這種轉變，原本在上古時期冷門的西方教佛教，現在要迎來大興。由此可見，大乘佛法有可取之處。但這也只是相比起以前的佛法來說罷了。最少，林楠是無法認可的。
“人人皆佛，世間將會如何？”林楠發出了這樣的詢問，以這樣的角度，去質疑唐三藏的大乘佛法。
“人人皆佛，自然世界安樂，再無怨氣煞氣，無有孤魂野鬼之流，人世化作極樂。”唐三藏給出了解釋。
林楠卻是淡淡一笑，緊接著問道：“但如今世間之佛，全坐高殿大堂之中……若是人人皆佛，那何人去地中勞作，何人任卑微之責？”
林楠端坐，也隨即發問：“既并非作佛，無法坐高堂大殿之中受眾生供奉，憑什么要行如佛之職？還要心如佛，還要供佛禮佛？”
唐三藏聞言，略作思索后回答道：“人人皆佛，也非人人作佛，只是心如佛，行如佛。”林楠與唐三藏相對而坐，二人之間，雖無刀光劍影，卻有言語交鋒，你來我往，互不相讓。
林楠率先發問，提出一個頗具深意的問題。唐三藏聽后，不假思索，立刻以大乘佛法的精妙經義進行解釋，其言辭流暢，邏輯清晰，仿佛早已胸有成竹。然而，林楠的問題并未就此結束，反而如抽絲剝繭般，不斷延伸出更多的問題，每一個問題都直指佛法的核心與邊界。
就這樣，在車遲國眾多百姓的圍觀下，二人展開了一場激烈的辯論。百姓們聽得如癡如醉，時而點頭贊同，時而皺眉思考，這場辯論無疑成為了他們茶余飯后的熱門話題。
不得不承認，唐三藏此次取經歸來，確實得到了莫大的造化，整個人脫胎換骨，煥然一新。
這種變化，不僅僅是身體上的強健與年輕，更是智慧與心境的升華。他仿佛經歷了一場涅槃，對佛法的理解達到了一個新的高度。
再加上這三個月來日夜苦讀大乘佛經，唐三藏的佛法修為已近乎成佛之境。如今的他，舉手投足間都透著一股超凡脫俗的氣息，說是一尊人間之佛，也毫不為過。
面對林楠的種種提問，唐三藏總能一一化解，其佛法之深厚，令人嘆為觀止。然而，林楠并未因此氣餒，反而越戰越勇，問題逐漸升級，開始觸及更深層次的“道”。
“如今，車遲國內，道法盛行，百姓尊道持咒，與神靈乃至天地有所交感。許多原本平凡的百姓，也能掌握一些實用的道法，稱之為‘民用道法’。這些道法雖無強大的殺傷力，但卻簡單實用，深受百姓喜愛。更有許多初入修行的道士，行走于車遲大地，以道法助人，造福一方。我執掌道庭，提倡‘用之于民’的理念，使得道門、道教、道法更加貼近民間，不再那么曲高和寡。新道法與初始工業化的結合，更是讓車遲國走上了一條快速發展的道路。在這樣的背景下，大乘佛法相比之下，是否顯得多余呢？”林楠舉例說明，言辭懇切，有理有據。</p>