克里斯不喜歡宗教，但是他卻很清楚，這東西他根除不了。
克里斯明白，華夏文明和其他文明，是截然不同的，如果你用中國人的傳統觀念套在外國人身上，這是行不通的。
因為在中國古代、現代社會，皇權高于神權是一種獨特的政治文化現象，這種觀念的形成和發展有著深刻的歷史、文化和社會根源。
是皇權的集中與至高無上，所導致的儒家思想的主導地位，還有皇帝和官僚等統治者們，長期對宗教的世俗化、工具化的控制和限制，才養成這種觀念。
換句話來說，沒個幾千年的歷史，你還真培養不出這種“神有用，我就拜，神沒用，就滾蛋”的思維。
不養閑人，也不養閑神。
而在這個世界，克里斯從前身的記憶里，以及對這邊情況的觀察，他發現這邊的神權與王權是對等的，但是目前正在處于神權試圖壓倒王權的階段中。
阿蘭卡這個中登在飯堂廣場上搞的事情，就是一種試探，這家伙想搞事情。
在克里斯當眾宣布了他的決定，對宗教的傳播進行了極大的限制后，他就有所預感，阿蘭卡不會就此善罷甘休。
事實也是如此，當天下午，克里斯回到自己的辦公室后不久，文書就敲響了房門，向他匯報。
“阿蘭卡祭司求見。”
“讓他進來。”
依然穿著伐木工衣服，鼻青臉腫的阿蘭卡推門進來，他的第一句話就是開門見山的直接。
“我懇請您重新考慮您今天做出的決定。”
“為什么？”
“你不應該阻止凡人獲得母神的恩澤，制定限制傳教的場地和方式，這是……”
“滾……”
克里斯輕描淡寫的用一個字就打斷了阿蘭卡后面的長篇大論，他沒興趣和一個神棍進行辯論。
有什么好辯論的呢？
也沒有辯論的意義，克里斯比阿蘭卡更能認識到，他與后者的沖突來源于屁股所坐的凳子不同，在這樣的前提下，兩者必然會發生沖突，雙方當中必然有一方要后退。
不退的話，就是死一個才能解決問題。
不要說什么理解，雙方理解了彼此的想法后，只會讓事情走向無可挽回的“你死我活”局面。
阿蘭卡的臉色瞬間變得鐵青，他的眼神中充滿了憤怒和不可置信。他顯然沒有預料到克里斯會如此直接地拒絕他的請求，甚至用如此輕蔑的語氣打斷他。
“你這是對母神的不敬！”
阿蘭卡的聲音微微顫抖，他努力壓抑著內心的怒火，試圖讓自己的語氣保持平靜，但憤怒的火焰還是從他的眼神中泄露出來。
克里斯卻只是冷冷地看著他，沒有絲毫的動搖。
大地母神不滿，就神降下來，或者是親身下來對他說，或者是干掉他啊。
你沒下來，是不敢呢，還是不能？
克里斯更知道阿蘭卡的憤怒背后，隱藏的是對權力的渴望和對現狀的不滿。
在這個世界，神權和王權的斗爭已經持續了太久，而阿蘭卡或許是這場斗爭的急先鋒，克里斯可沒忘記阿蘭卡出現在波拉斯要塞內，直接插手了戰爭。
“母神的恩澤是無處不在的，你無法阻止。”