朱常洛沒想到黃克瓚會跳出來反對，但既是議事，就應該充分聽取各方意見。“黃卿，這是為何？”
“圣上所言，無非競爭擇優。然而爭贏的一方不一定就是優秀的人才，反而斗爭本身會導致地方衙門無心政事。”黃克瓚已經在不是影射了，他就差指著在場各黨骨干的鼻子罵了。
這番話已經在黃克瓚心里郁積很久，但他不敢說。萬歷時，沉溺酒色的皇帝不會聽臣下的直諫，他直斥黨爭非但不會有用，反而會引火燒身。因為朱翊鈞就是想讓外廷爭，最好爭個你死我活，然后他再以仲裁者的身份站出來，維持他認為的平衡，同時也讓臣子閉嘴。
可新君不一樣，新君二桃“殺”三士，用鄭氏移宮案和薩爾滸案，將東林黨、齊楚浙以及司禮監全部攪到一起。可最后的結果是什么呢？崔文升從鄭氏的狗變成了新君的狗，把就差最后一道程序的“薦官疏”打了回去，而且沒有任何人遭到罷黜。
這場斗爭的所有參與方都有問題，所以他們不敢理直氣壯地彈劾其他人。唯一能夠也敢于揪著這些問題大肆攻擊的楊漣事后什么話也沒說，最后居然被調離京師去遼東當御史了。
新君也是在做仲裁者，不過他想仲裁的不是哪個黨派，而是整個帝國。有些事情錯了就是錯了。
“繼續說。”除了司禮監的兩位大太監和戶部尚書李汝華，在場所有官員的臉色都很難看，不過朱常洛卻樂見其成。如果他說的話是錯的，下面的臣子卻噤若寒蟬、一言不發，那才是國家的災難。
“圣上，如果臣是新科進士。十年寒窗，終得朝廷授官，但到任之后發現有人擋在臣前面，那臣肯定想方設法地給他惹麻煩，讓他滾蛋。”
“如果臣是代理官員。朝廷直接安排新任主官取代臣，自然沒有任何問題，但新科進士若是與臣平級，只是有取代臣的可能性，那么臣肯定會想盡一切辦法戴穩頭上的烏紗。”
“代理官員與新科進士之間的爭斗絕對不會是良性的，因為二者的矛盾不可調和。無論最終的斗爭結果怎樣，一定會搞得衙門烏煙瘴氣，最終受害的還是治下的百姓啊。”黃克瓚向朱常洛躬身行禮，“望圣上三思。”
“黃愛卿所言甚是，是朕考慮失當。”朱常洛點頭應是。“那先令各地官員遞補主官，并在春闈前后校考，優者留任，中者退回原職，劣者罷官。校考完畢之后，即令新科進士到地補缺。卿等以為如何？”
“皇上圣明！”周嘉謨原本還再爭取一下，但他被韓爌拉住了。
朱常洛點點頭，然后對禮部右侍郎孫如游說說道：“孫侍郎，明年的春闈，朕想在進士科外新加一科。”
“加一科？”孫如游目瞪口呆。
科舉制度起源于隋朝，它以“投牒自進”為主要特征，在一定程度上打破了中古門閥社會以門第出身而論（征辟制、察舉制、九品中正制）的特權局面。
但隋朝僅僅只是科舉的起源，此時科舉制還在草創階段，沒有形成制度，各方面規定很不完善，但倒也基本確立了讀書、應考、授官的基本框架。
唐朝繼承并發展了科舉制，并將科舉分常科和制科。所謂常科，就是每隔一個定期舉行的科考，比如到明代時，常科為三年一次。而由皇帝下詔臨時舉行的科舉就是制科了。
唐時，科舉一共有秀才、明經、進士、明法、明字、明算等科目。其中最常舉行的是明經、進士兩科。考試方法為帖經、墨義、口試、策問、詩賦等。
至宋，進士科地位提升，科舉的科考內容就變了進士科和其他科（明法、明經、......）。
到元，科考制度幾度廢用，暫時衰落。
元亡明立后，科舉恢復，但僅設進士一科。而且考試的內容非常固定，僅限于儒家經典，必須以四書五經的文句為題目，以程朱理學為參考。同時，只能用八股文答題。
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