1629年10月30日，巴雷托·德·諾洛尼亞和幾名葡萄牙水手走在熱鬧的人群中，感受著這個小城的喧囂。
曾經冷清無比的十字街道在過午后，突然間就擠滿了人，熙攘而嘈雜。
這是始興堡所有居民逢十休息日，連續勞累了十天的人們在美美地睡了一個懶覺后，趁著正午大好時光，紛紛出門閑逛消遣。
其實，這座小城并不大，方圓不到十分之一里格，可能要不了十分鐘，便能從一頭走到另一頭，人口估計只有六七百人。
有印第安面孔的，也有歐洲面孔的，但絕大多數都是東方面孔的明國人模樣。
嗯，應該是這群自稱為華夏人從明國陸續招攬而來的移民。
小城的格局其實很簡單，一個十字大街，便將小城分為四個部分。
北邊是小城的行政管理機構，半月個前，他曾在那里拜訪了華夏人的幾位統領，并與他們初步達成了后續移民運輸的合作協議。
而東邊，似乎是他們的工坊生產區，經過那里時，會聽到敲敲打打的聲音，有時那邊的高高的煙囪也會冒出滾滾濃煙。
南邊和西邊應該是居住區，數十排房屋整齊地布列其中，有通紅的磚瓦房，也有古樸粗獷的木屋。
在這座小城居住了半個多月，諾洛尼亞發現城里沒有太多的商業設施，食肆店、酒館、雜貨鋪、旅社、成衣店，乃至技館，統統沒有，讓人感到乏味至極。
據說，這里的所有一切，都實行嚴格的統一管理，耕田、種地、手工生產，以及生活物資的分配，皆由一個被稱作計劃管理委員會的組織進行精細的調配。
也就是說，這座小城還不存在實際意義上的民間商業環境，有點類似于一百多年前英格蘭學者托馬斯·莫爾所著的《烏托邦》里描述的那般情形。
始興堡所有適齡人口都要勞動，每天工作時間長達十二個小時以上，所生產制造出的產品由一個強力組織統一收集，然后根據居民的所需，進行合理分配，而不必用貨幣或其他物品交換。
這里的居民也如《烏托邦》里所述的那般，幾乎沒有游手好閑的人，他們竭盡所能地生產所需的各種生活用品。
不過，與《烏托邦》里的社會所不同的是，這里的部分居民是有一些私人財產的。
他們最早的一批居民應該是屬于自由民，不僅有屬于自己的房屋，還可以在勞動過后，獲得一種類似于紙幣的憑證。
若是他們有需要，可以用這種憑證在城里的物資管理處——呃，這應該是華夏人的物資庫房——換取相應的商品。
商品應該不是很多，主要是來自明國的棉布、蔗糖、絲織品、面紗、線娟、墨、色紙，以及他們自己生產的鐵鍋、陶瓷瓦器、鐵鍬、鐮刀、斧頭等日常用具。
不得不承認，若是以壕鏡的物價來看的話，這里許多能用于交易的商品是相當貴的，這讓許多自由民在持憑證“購買”時，會非常審慎和糾結。
哦，真是一群可憐的人。
這里應該生產不了太多的物資，就像曾經的葡屬巴西，或者西屬美洲殖民地，在數十年前，所有的生產和生活物資價格都要比歐洲大陸高出幾倍，乃至十幾倍。
話說，現在美洲的商品價格似乎也并不低，要不然也不會吸引無數的歐洲走私商人紛至沓來。
不過，華夏人的物資匱乏狀況，對于我們葡萄牙人來說，可能是一個好消息。
因為，在后續合作移民的時候，可以順便在艙底裝上一些明國所產的商品，相信這里的華夏人一定會非常樂意地予以采購。
在中心廣場的地方，聚集了許多人，那里正在免費派發酒水，每人限領一碗，引得眾多居民紛紛排隊。
有些貪酒的居民在領到一碗后，擠出人群，便迫不及待地一飲而盡，然后回頭望著酒水發放處，意猶未盡地舔著嘴巴。
數名身著青灰色制服的武裝民兵腰間挎著長刀，手里握著一根短棍，游走在街道上，勉力維持著稍稍有些混亂的秩序，謹防有酒量淺的居民發癲鬧事。