當云墨知道這個消息之后。
本來蘇青鸞認為。
云墨老爺子是要大發雷霆的。
并且一直以來，云墨對于自己的弟子，雖然好像是不管不顧的態度。
但是實際上呢？
對弟子的一言一行，都是很嚴苛的存在。
作為云家的弟子，居然跑去直播間，大庭廣眾之下，和那些普通人人對罵？
這多少有點有失體統了。
所以，云墨肯定會發脾氣的？
不是蘇青鸞要來告狀，而是這件事情，云菲菲勸說也無果，所以只能老祖宗出面去解決。
不過沒有想到的是，老祖宗居然一點也不生氣。
“這個臭小子，還是那個性格愛好。”
“我記得這個小子，當初遇見了一個挑糞的人，一起走一個獨木橋，兩個人為了爭論誰先退回去，然后在那里僵持了幾分鐘的時間！”
“不是有天龍八部里，有過這樣的情節嗎？”蘇青鸞突然想了起來。
“小說里的情節？這事情我是徒弟輕身經歷的。”云墨肯定的口氣道。
“那就不知道了，可能是巧合！”蘇青鸞說道。
其實這事情，也是當事人，也就是挑糞的人，把事情講給了周圍的人。
而周圍的人傳播。
寫小說的人聽說了這個事情，就改編了過來。
“真沒想到，盛爺爺一大把年紀了，居然還如此的這般，不得不說，網友們說的一句話，我很贊同，在他身上，根本就看不到世外高人的影子，反而像是一個普通人，喜怒哀樂都有，并且脾氣還不小。”蘇青鸞無奈的說道。
“是的，他活得的確像個人。”云墨點頭說道。
云墨看向蘇青鸞，知道對方的內心想法，開口說道，“你可知道為何，我對這個徒弟，如此的關心，而且也如此的寵愛，說句不好聽的，若不是菲菲和我有那樣的親情關系，我可能對他比對菲菲還要好。但是親情是徒弟這樣的關系無法代替的，我可以對他和對菲菲一樣，但親人的感覺，無法替代！”
蘇青鸞點了點頭，然后好奇詢問道，“那是為什么老祖宗會如此特殊對待他呢？”
云墨笑了起來，“剛才我的話，已經有了答案，他的確像是個人，如你說的，喜怒哀樂都有，而且這個小子喜歡女人，如一般男人一樣，有了一個還想要第二個，有了第二個還想要第三個！”
蘇青鸞臉蛋微紅，有點不自然起來。
畢竟話題有點那個了。
云墨倒是一臉的平常，“不僅僅如此，他還愛慕虛名，除開了他身上的大秘密不能說之外，這小子很喜歡別人夸他，如果不夸他，反而是說他不行，那么他肯定會急眼的！”
云墨繼續說道，“聽說他在直播間吵起來了？是不是有人說他壞話了？”
云墨無奈的道，“我這個弟子，真是五毒俱全，可謂是貪嗔癡，都條條占據！”
蘇青鸞倒是知道貪嗔癡是什么東西。
是佛家的東西。
貪是指染著于色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心思活動；嗔又作嗔怒、嗔恚等，指敵視、仇恨和損害別人的心思；癡又作無明，指心性迷暗，愚蠢無知。
佛教以為，眾生生活于人間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，發生色、聲、香、味、觸等覺得。于此五欲執著并發生染愛之心，就成為貪。因而又以貪與愛為同體異名。嗔是佛教所說的基本懊惱之一，與貪和癡一同被稱為“三毒”。癡又作無明。《俱舍論》中說：“癡者，所謂愚癡，即是無明。”佛教以為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚蠢，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是發生我執、法執，人生的種種懊惱，世事之紛繁擾擾，均由此而起。因而灶銀癡為一切懊惱所依。《唯識論》卷六中說：“于諸理事迷暗為性，能礙無癡，一切雜染所依為業。”又說：“諸懊惱生，必由癡故。”
“貪就不說了，前面說過，這小子喜歡女人，他還喜歡音色，喜好美食等等。而且容易發脾氣，恨一個人，完全做不到世外高人那般的豁達，而有時候也會損害其他人，但不是大惡，因為太惡毒的事情，他又做不出來，比如像是我之前給你說過的，他和那個挑糞的人走在一個獨木橋，他的初衷就是想要害這個人挑著糞退一段路，多走一段路！畢竟他要想，他也可以直接飛走的。畢竟普通人的心思，其實也就是這樣的，因為人本身就是一個有了權利后，最大的快樂，就是利用權利去為難別人。癡這個東西，其實世人誰又不是癡呢？如果看透了世間的本質，那就是圣人了，人生在世，很多事情，我們都要做出錯誤的選擇和錯誤的認為，如果每一件事情都做對了，選擇對了，也就不算是人了。”