反客為主？
成為利益團體？
讓解放的成果付之東流？
對于自己的這個疑惑，吳信覺得還是太過于抽象了。
畢竟他現在的解放能有什么成果？
無非就是一些思想的種子罷了。
至于其他的…還真沒什么好稱道的。
因為如今的大明，嚴格意義上來說就是一個由新的統治集團統治的國家，也可以說是威權政體，甚至可以說是獨裁統治。
至于為什么這么說…
當然是因為大明現在內部只有一個勢力。
那便是由“自己”建立的替天教。
而當一個國家內部，只有一個勢力時，其勢力不受任何監督，不受任何挾制，甚至拿武力消滅其他不從的聲音以統一思想的時候。
那么這個國家，其實就是另類的威權政體，即——權力高度集中，百姓缺乏上升渠道，或者說根本沒有選擇。
因為這個權力集中在替天教手里。
而百姓想要當官，就要先成為替天教的教眾，才能在替天教官吏的舉薦之下擔任大明的官吏。
所以在這種狀態下，替天教就不能稱之為教，而是以教形式存在的一個另類統治集團。
當然，因為現在替天教的權力，是由“自己”說一不二，所以也可以稱之為獨裁統治。
但即便如此，可替天教現在的屬性還是不能稱之為教，依舊還是大明的統治集團。
或者說，已經就是“吳信”擔心的利益團體了。
畢竟，他們同樣凌駕于普通百姓之上，擁有著“特權”。
因此，這也吳信覺得自己的疑惑過于抽象的原因。
但轉過頭一想，細細的分析了一番后，吳信又覺得自己可能擔心的不是這個。
而是大明的國家的制度。
畢竟現在大明的國家制度說實話其實有兩種。
那就是民主與不民主。
不民主制度的代表就是以司隸、徐州、豫州、青州為首，經過公審，擔任官吏的士族豪強子弟。
不過說是不民主，也不能說是不民主。
只能說在大明的重點關注制度上，他們有點抗拒，進展緩慢，甚至以各種各樣的理由來拖延，或者說只完成最基本的收賦稅與建立管理體系的任務，然后敷衍。
因為他們也不傻，看的出這項制度背后的概念。
這完成了，他們自然會被取代，而且他們也心知肚明。
明白現在能擔任大明的官吏，其實就是因為大明需要他們。
所以…能拖就拖，反正就算最后拖不住也無所謂。
畢竟能享受一天就享受一天嘛。
更別提說不定拖久了以后還會出現轉機。
至于大明發怒？
哈？我都從鬼門關走了一次了還怕這？
大不了就成為平民唄，反正公審都過了。
還是說…你要無緣無故砍我們嗎？
壓迫，這是壓迫！
百姓們都看好了啊，他大明擁有對解放的一切解釋權，你們相信他們宣揚的思想就是傻蛋，因為那就是個屁。
……
而他們重點拖延，甚至敷衍，也被吳信稱之為民主的制度就是以并、冀、兗三州，也是替天教根基最深的三州為基本盤實行的制度。
農村委員會。
畢竟農村委員會看著簡單，但一個制度實行之后，里面包含的規則其實是不簡單的，就例如最簡單的獎賞，升遷——
即每個百姓可以選舉出自己村子中的德高望重者成為村委員，管理村子。
而一旦縣內需要新的官吏時，縣里面會下文書，讓他們自行選舉一個能讓其余村委員信服，也能通過縣內審核，政績好看的村委員擔任的。
如此反復，那么他只要能力可以，最終過的了中央的審核，那么也一樣是可以成為中央的官吏，參與最高決策的。
嗯…雖然民主程度不多，但也算民主了。