李承乾無奈嘆氣：“我當然知道，你不會要我為難，只是總覺得愧疚于你。”
李象心下無奈，父親太過多愁善感，將來他遠離長安就番，父親這份愧疚只會更重，可有皇祖的教訓在前，父親縱是再多愧疚，也不能對現實做出什么改變。
“父親，孩兒有些困乏，先回去休息了。”
人的本性是很難改變的，說多了只會讓父親心中對他的愧疚加深，李象索性不說了，找個理由告辭離開。
李象這邊事情還沒有完結，李承乾又被一個新的問題困住，改進了造紙，原材料去哪里找？
很多人天真的以為古代是山清水秀的，殊不知二十一世紀很多地方才叫山清水秀，在古代植被是重要的燃料。
古人也是煤炭，但古代采礦和勘探技術有限，木炭仍然是主流。
一株二十年左右的樹，燒掉一棵樹用以基本生活，普通人家維持三到五日就不錯了，大戶人家一日不知道要耗多少木材用作燃料。
這也就能理解地主老財為什么瘋狂兼并土地，生產力較為低下的封建社會，幾乎衣食住行，都深層次的跟土地進行綁定，土地就是財富。
準確的說任何時代，土地都是絕對的財富。
工業革命之后，人們找到了新能源，代替了植被的作用，才有更多的植被成為紙張的原料。
所以，哪怕明代造紙術開始出現標準化，去人工的趨勢，也受限于大環境停滯不前，沒能像西方那樣，迎來知識和科技的大爆炸。
李承乾覺得頭疼無比，果然穿越者一己之力搞科技大爆炸，都是扯談的金手指。
技術受限于時代，依賴于時代，生產力不提上去，就算該技術在封建時代能夠被運用，也不可能真的發揮其作用。
某項技術一旦跟“衣食住行”沖突，不管該技術再有前途，也不可能被推廣開來。
再說墨的改良，嚴格意義上說，木炭和煤炭都可以用來制作墨，但真的付諸于實踐，幾乎是不可能完成的事情。
老百姓是燒不起的炭的，能燒的起炭的都是士紳，讓士紳讓出自己的炭，制作墨，讓墨成為老百姓能買得起的東西。
異想天開的春秋大夢，就好比你跟資本說，把你的錢拿出來，投入生產，讓社會經濟活起來。
開什么玩笑，資本想的是螻蟻負泰山，姓馬的搞那個什么金融就是個例子，自己做泰山，眾生當做背負泰山的螞蟻，那貨是出頭鳥，不是唯一，不把螻蟻敲骨吸髓，是因為法律不允許，不是資本不想。</p>