空談心性，整天坐而論道不干實事，怎么能“治國平天下”？
久而久之，問題就大了。
自嘉靖朝以來，“坐而論道，獨處感悟”成為了大明士人的風尚。
士風徹底陷入了玄虛縹緲，家國情懷不復見于士人之中。在封建王朝，士人一旦沒了社會責任感，王朝基本上可以宣布涼涼了。
大明如今，正是走到了這一步。
大明后期的空談之風，江南士紳只顧私利，卻枉顧國家，多半是由心學而起。
因此大明亡國后，以身殉國的大多數信奉理學的，投降建奴的卻多半是心學。
然而理學家們‘平時袖手談心性，臨危一死報君王’，都亡國了，還有個卵用？
后來的黃宗羲認為王陽明的心學毀滅了大明，不是沒有一定的道理。
很多有識之士也意識到儒學的困境和大明所處的現實，卻苦于找不到良方，重新陷入迷茫之中。
這也是張溥、張采建立的‘復社’，提出‘古學復興’的口號，立即一呼百應的原因。
而西洋傳教士進入大明，短短時間能忽悠徐光啟等一大批官員、士人，也正是因為這個原因。
因此大明的士大夫當中，崇尚所謂‘泰西之學’的并不在少數。
只是此時所謂的‘泰西之學’，還處于抄襲、改造九州文明的階段，甚至還沒來得及進一步消化、完善、提升。
哪里有云逍所宣講的這樣系統？
這可是經過數百年，無數巨匠們添磚加瓦，才構筑的一個完備而又嚴密的摩天大廈啊！
懂科學的，如宋應星、王徵、方以智等人，聽得如醉如癡。
不懂的，如劉宗周、文震孟等大儒、名士，此時心中也是震撼之計，仿佛有一扇大門被打開，一個全新而又浩瀚龐大的世界，向他們露出了一個輪廓。
還有很多讀書人，像是在黑暗之中行走的行者，突然有一道亮光，劈開了四周的黑暗。
云逍此時宣揚的‘科學’，即使無法為天下讀書人指出一條金光大道，也是一套全新的學說理論。
單憑這一點，眾多讀書人即使心中不服，卻也把云逍當成了開宗立派的大儒相待。
云逍雖然只是說了一個大致的框架，卻也講了將近兩個時辰，不知不覺時間已經過了正午。
云逍感到口干舌燥，清了一下嗓子，正要繼續講下去，董小宛捧著一個茶盞送到他的身前。
“謝了。”
云逍接過茶盞，從容不迫地喝著茶水。
月兒潭四周，眾人這才回過神來，發出一聲聲贊嘆、驚詫之音。
云逍所宣揚的學說，給讀書人帶來強烈的沖擊，心中震撼而又驚奇不已。這些心高氣傲的讀書人，今天本來是要對云逍口誅筆伐，此時卻被完全折服。
即使劉宗周這種被程朱理學完全洗腦的腐儒，還有無數王陽明的心學忠實擁躉，此時也不得不在心中一聲贊嘆。
云逍子，真謫仙人也！
要知道，程朱理學，也是經過數百年來，無數人加以補充，才有了今天宏大的理論體系，就這還漏洞百出，自相矛盾的地方甚多。
云逍子所宣揚的‘科學’，以前聞所未聞，卻是如此嚴密而又宏大，即使朱熹、程頤在世，也是望塵莫及。
這樣的智慧，又哪里是凡人可以有的？
薛國觀、范景文等人，心中震撼而又振奮不已：圣人，云真人果然是圣人降世！
一時間，水榭中那略微有些單薄的身影，在眾人心目中陡然變得高大巍峨，宛如高峰，需要人仰視！</p>