第1275章誰剽了誰？
王承恩答道：“瞿汝夔，字太素，教名正是依納爵。”
“果然是瞿太素！”
云逍驚訝地長大嘴巴，半晌沒能合攏。
之所以如此震驚，是因為他想到了前世的一些事情。
在前世的時候，云逍曾在斗音上看過一個視頻。
視頻作者言之鑿鑿地稱，天主教的第一任教皇是華.夏人，名為瞿太素，蘇州府常熟人氏。
而第一任教皇的教名叫依納爵。
瞿太素，依納爵，取名字與教名的第一個字，就是依……素。
耶……穌！
視頻中甚至還聲稱，基都教三大教派之一的東正教，也是瞿太素的兒子所創。
耶蘇和《圣經》，都是瞿太素編造出來的。
對這種荒誕不經的言論，云逍跟其他人一樣，都是嗤之以鼻。
這未免太扯淡了。
然而此時云逍才意識到，這個瞿太素，即使不是什么耶蘇，也是西方教會歷史上的一個重要人物。
從瞿太素的身份，以及瞿太素和瞿式耜的關系，再結合原有歷史上發生過的事情，云逍想到了很多。
歷史上，李自成攻破京城，崇禎自縊，意味著大明亡國。不過南明朝廷還存在了很長一段時間。
弘光朝廷之后，還有隆武朝廷、永歷朝廷。
隆武、永歷兩朝，都跟天主教耶蘇會有著超乎尋常的關系。
隆武帝朱聿鍵，本就被天主教暗中發展為教徒，被擁立稱帝后，對傳教士出奇的好。
隆武朝草創，朱聿鍵就在福州斥巨資，幫助傳教士擴建教堂。
并且御筆書寫了“敕建天主堂”五個鎏金大字，還御賜了“上帝臨汝”的匾額。
朱聿鍵一片忠心向上帝，只可惜當了一年半的皇帝，很快就噶了，上帝也沒能保住他。
永歷皇帝朱由榔，也就是被吳三桂拿弓弦勒死的那位，更是滿朝皆是天主教徒。
欽天監事瞿紗微，是德國籍的傳教士。
兵部尚書瞿式耜、宣國公焦鏈、吏部尚書丁魁楚，以及延平郡王鄭成功等眾多朝廷核心人物，乃至皇后、太子、皇子，皇宮中的大小太監，全部都是天主教徒。
天主教對永歷朝也給了有力的支持。
朱由榔兵敗后逃到桂林，澳門傳教士帶了300葡萄牙雇傭軍馳援，憑借十門火炮擊退建奴追兵，這才得以在桂林立足。
后來永歷朝廷危急，朱由榔還專門派人前往梵蒂岡教廷求援，希望派兵協助攻打建奴。
而當時近東的奧斯曼帝國和西歐大小邦國的宗教改革，讓教皇頭疼不已，發兵援明抗清自然是不了了之。
通過這些歷史，就可以看出梵蒂岡教廷與永歷朝廷，有著超乎尋常的關系。
要知道，當時建奴已經占據天下。
而永歷朝廷，只不過偏安嶺南茍延殘喘。
在這種情況下，只要稍有政治頭腦，天主教都不會派出大量精英傳教士，不留余力地支持永歷朝廷。
正義，信仰？
以傳教士在殖民地的種種所作所為，以及對華.夏的勃勃野心，他們的詞典中從來就沒有這兩個詞。
除了后世某個腦袋被驢踢的孫姓戲子，傻子都不會相信。