這是個奇人，生性灑脫，淡泊名利。
詩文書畫，堪稱當世第一，連董其昌都望塵莫及。
由于屢次科舉不第，陳繼儒在二十多歲就棄絕科舉，隱居東佘山，長達二十多年不曾進入過城市。
陳繼儒經常針對時弊，提出應對之策和治理之法，又經常為百姓奔走疾呼，因此被稱之為‘山中宰相’，深受天下讀書人推崇。
“原來是陳眉公！”
云逍朝陳繼儒點點頭，以示回應。
在金涇湖論道的那次，他曾經與陳繼儒有過交鋒。
后來陳繼儒對他極為欽佩，并因此放棄隱居，下山與楊宗周一起編纂大明道德規范。
陳繼儒本就是松江府華亭人氏，此時出現在這里，倒也不奇怪。
而他又屬于清流，對于云逍講述的東西提出異議，是再也正常不過的事情。
陳繼儒沉聲道：“聽聞國師在此講道，在下專程前來聆聽高論。沒想到，國師剛才所言，竟是如此離經叛道！”
“怎么個離經叛道？”
云逍不在意地笑了笑。
這人就是個憤青，自然不會跟他計較什么。
“國師所言，乃法家酷吏之術！”
“此乃商鞅、韓非之暴政，用于盤剝欺壓小民之法，非人君子所為！”
陳繼儒義憤填膺，看樣子氣得不輕。
云逍啞然失笑。
一個工廠管理學，怎么就扯到法家了？
不過仔細想想，的確是法家的那一套。
“圣人教化萬民，以‘仁’為本，以‘德’服人！”
“國師大人身為國師，不思以德化人，反而行此酷烈之法，將我大明百姓視作牛馬、器具，以嚴苛律法逼迫驅使，稍有差池便動輒罰扣工錢，這與那殘暴的夏桀商紂有何區別？”
“此舉，毫無半分圣人教化之功，是徹頭徹尾的暴政，一旦被天下商賈效法，小民將萬劫不復矣！”
陳繼儒一番慷慨陳詞，引來了他身后不少人連連點頭。
全場的目光都聚焦在了云逍身上。
讓眾人十分失望的是，云逍臉上并沒有一絲怒意，更沒有想要動刀子的意思。
這倒也不是云逍的城府深。
而是在他看來，陳繼儒的這番言論，并非全無道理。
工廠管理學，從某種角度而言，的確是想盡辦法壓榨工人的勞動力。
陳繼儒的這番話要是放在后世的網絡上，肯定會讓無數牛馬拍手稱贊。云逍開口道：“好逸惡勞，是人之本性。眉公是否同意這一點？”
陳繼儒點點頭，這一點沒法駁。
云逍繼續說道：“縱容工人偷懶，難道就是仁？工廠管理學，獎勤罰懶，怎么就成了奴役工人的暴政？”
陳繼儒還是無言以對。
“工廠管理學，更是提高工廠效率的不二法門。能夠讓工廠效率提升數倍乃至數十倍、百倍，讓棉布的成本暴跌！”
“讓大明萬萬百姓，無論男女老幼，從此都能穿得起新衣，蓋得起暖被！”
“讓數千萬寒門學子，冬日里讀書寫字，再也不用擔心手腳生瘡、寒徹骨髓！”
“讓天下萬民，免受饑寒之苦！你告訴我，這，算不算‘大仁’？”
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