雖說面色窘迫。
但桓應先生沉默片刻后，赧然看著崔峴說道：“慚愧！朽木難雕，昏鏡難鑒。”
“老夫窮經八十載，竟不能對君一問。”
自崔峴應五年之約，于開封登臺后，共計辯了三次。
第一次，辯大儒陳衝，兩個回合，勝。
第二次，辯修文先生，一個回合，勝。
如今這第三次辯論，更為夸張離譜。
桓應先生一字未辯，直接輸了！
那可是82歲高齡，岳麓書院山長，古文經學派泰斗級代表人物、大梁文壇的活化石——
桓應先生啊！
辯經臺上。
14歲的崔峴，年輕肆意，神采飛揚。
82歲的桓應，腰身佝僂，頭發花白。
如此兩相對比，當真格外震撼。
臺下無數道蒼老目光怔怔的看著崔峴，表情似哭非哭，甚至帶上了畏懼。
他們還在消化桓應先生輸掉了的事實。
以及，《尚書》好像真的要完蛋了！
任誰都想不到，萬千老儒匯開封，教訓經賊崔峴，最后竟會是這樣的結局。
唯有修文先生，看著比自已輸得更慘的桓應老先生，蒼白難堪的臉色隱隱好轉了一些。
一片安靜中。
崔峴向桓應先生執手作揖禮，問道：“老先生可知已身何故見困？”
啊？！
通常這種情況下，面對前輩的認輸，后輩不都應該謙遜一番嗎？
怎么還追著打呢！
東萊先生‘噗嗤’笑出聲，毫不掩飾自已的幸災樂禍。
班臨、旬彰憋笑憋的很是辛苦。
桓應老先生張了張嘴，老臉微紅，訥訥問道：“愿聞其詳。”
崔峴認真道：“《尚書》本有錯簡訛文，譬如圭璧蒙塵。既奉殘經為圭臬，猶持斷刃試鋒芒，安得不敗？”
此話，實在大逆不道。
換做先前，臺下的老儒們，絕對要對他群起而攻之，怒罵聲一片。
然而此刻，無人開口。
他們被崔峴打怕了。
所以學乖了。
聽聞這話的桓應，愕然片刻后，忽撫掌大笑：“妙哉！照此說來，非老夫之過，乃《尚書》之謬也！”
接著他拭額作釋然狀：“否則今日這般窘態，幾損我半世清名矣！”
臺下。
許多老儒們臉色都扭曲了，但又敢怒不敢言。
你該不會以為自已很幽默吧？
這是什么地獄級笑話！
崔峴跟著笑：“老先生乃‘觀過知仁’也。”
此話出自《論語》。
子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”
他在順著桓應先生的話，替老先生解圍。
但，‘過’在何處？
——‘過’在《尚書》。
桓應臉上的笑意緩緩收斂。
班臨、旬彰二位先生，同樣瞇起眼睛打量崔峴。
這少年郎，當真好魄力！
他今日，是鐵了心要給《尚書》釘上一個‘過’字了！
周遭氣氛陡然緊繃。
無數身穿儒衫的老儒們，臉色陰沉不定，眼神閃爍。
他們確實沒有辯贏崔峴。
但不代表《尚書》就一定要完蛋！
就像先前，他們成百數千人齊齊開口、呵斥崔峴那般。
此刻，他們同樣能以勢壓人！
只要桓應帶頭，千百老儒聯名上書參本，縱然崔峴有位首輔師祖，也不敢說能全身而退。
古文經學派運行千百年的‘經學秩序’，豈是那么容易打破？
若是‘燒死崔峴’就能結束這次危機，想來臺下一定不缺學術瘋子，跳上來拉著崔峴同歸于盡。
似乎是察覺到情況不對。
開封縣衙、府衙的差役們，悄然握住手中的刀，維持秩序。
百姓們面露驚異。
而身處其中的大量年輕士子們，則是頻頻看向周圍的老儒，臉上有慌亂，也有怒意。