道士用鹿骨小心地撥弄鬼參附近的土，生怕弄斷任何一根須子，人參就是這樣，斷了須子，其藥用價值就會大打折扣，據說是人參的精氣會順著須子斷裂處泄出去，靈氣沒了，人參的藥用價值也就沒多少了。
隨著挖參的深度不斷增加，地下的景象也漸漸清晰，這顆人參的主須是從一個骷髏頭的眼窩處生出來的，骷髏頭頂還有半米多長的黑發，看樣子是清朝時期，一個客死他鄉的年輕人。
整個挖參的過程持續了很長時間，道士一句話也沒說，連口煙都沒抽，一直都在小心翼翼撥弄人參須子。
我看著鬼參和正常的人參沒什么區別，只是人參表面多了一些紅色花紋，類似于鬼畫符的模樣，人參的主體也不大，和人的中指粗細大小差不多。
只是那須子是真長呀，最少半米長，而且繁多，有的須子和尸骨中的頭發混在了一起，道士只能一點一點地撥弄。
那一對黃皮子也十分懂事，就在一旁等待，時而互相打鬧，時而站立嗅著空氣中的氣味。
一直到了太陽快要落山的時候，整個鬼參才被挖出來，那可真是須子生須子，光須子加起來得有百十來根，道士端拿著鬼參，最長的須子都快落在腳面上了。
用樹皮和苔蘚包裹好鬼參，此時道士的全身已經濕透，老獵人升起一堆火，道士穿著內褲烤衣服。
老獵人道：“要不，今晚就住這了？”
我驚恐道：“這可是亂葬崗。”
“怕什么，人心比鬼可怕多了，咱爺們仨在這，什么鬼敢來。”
道士打趣道：“要是有女鬼敢來，我還能摟著睡一覺。”
道士和老獵人執意要留在亂葬崗過夜，我也不好說什么，因為說了也沒用，他們根本不會聽我的想法。
圍著篝火，氣氛也不那么緊張，老獵人的話匣子也打開了。
老獵人說他能活下來，純屬僥幸，當初鬼戲班子把他撿回來是當作食物的，都以為他已經死了。
可把他放進水桶里的時候，老獵人嗆水咳嗽了幾聲。
鬼戲班子見到的死孩子多了，正常來講，就算是遇見沒死透的，鬼戲班子的人也不會管，要么不撿，要么帶回來等死，反正不會想著救活養育之類的。
也是老獵人命不該絕，鬼戲班子剛唱完鬼戲，主家給了一只羊，讓他們宰殺吃肉。
恰好那只羊是個母羊，老獵人在一旁哇哇大哭的時候，母羊俯下身子用奶水喂老獵人。
人救人不算什么，動物救人可就有說道了，戲班班主覺得老獵人命中注定不該死，于是就把他留下來了。
雖然留下來了，但根本沒有人和老獵人說話，唱鬼戲的人互相也不說話，當然，也沒人教老獵人唱鬼戲，老獵人只是在他們登臺演出的時候偷看過，會哼哼那個曲調。
后來時代變了，也就沒人請鬼戲班子了，外面的世界也不適合他們生存，這群人就留在了老林子里。
再后來，唱鬼戲的人漸漸都死了，這群人對老獵人有救命之恩，老獵人把他們葬在了槐樹下面。
槐樹養鬼，鬼滋槐樹，葬鬼戲班子的地方就是動物繞圈的那棵槐樹。
老獵人說他也說不明白為啥，自從埋了第一個人進去，就有動物圍著那棵樹轉圈，像是在聽戲一樣，隨著埋的人越來越多，動物也跟著越來越多，圍著的圈也越來越大，那一圈地被動物踩得寸草不生。