蓬萊，這個位于華國山東省的美麗地方，古時候被稱作登州，它以“人間仙境”的美譽聞名遐邇。
據史料記載，大約在2100多年前的漢武帝時期，他東巡至這片土地，遠眺海中的蓬萊山，被其神秘與美麗所吸引，因此下令筑城，并以蓬萊山之名來命名這座城市。
在我國悠久的歷史長河中，神話故事一直是我們文化的重要組成部分。這些故事隨著時間的推移，逐漸形成了兩大神話傳說系統，它們分別是西部的昆侖神話系統和東部的蓬萊神話系統。
昆侖神話系統起源于我國西部的高原地區，這里孕育了眾多膾炙人口的神話故事，如夸父追日的壯烈、共工怒觸不周山引發滔天洪水的災難，以及西王母與三青島的神秘傳說，這些故事都與昆侖山有著不解之緣。
而蓬萊神話傳說則主要流行于我國東部沿海的燕國、齊國、吳國等地。到了春秋戰國時期，由于受到浩瀚大海和海市蜃樓的神秘現象的影響，人們開始想象在遙遠的海島上，居住著快樂逍遙、長生不死的仙人，他們生活在一個人人都向往的神境仙界。這些傳說構成了東部蓬萊神話系統的核心內容，它反映了人們對美好生活的無限向往和追求。
《云笈七簽》曾記載：“祖洲，東海中，地方五百里，上有不死草生瓊田中。……玄洲在北海中，地方三十里，去南岸十萬里，上有芝著玄澗。澗水如密味，服之長生。……”
《拾遺記》：“三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛州也。”
隨著關于海上三神山的古老傳說的流傳，以及人們對于長生不老的強烈渴望，加之方仙道士們的積極鼓吹，沿海地區掀起了一股尋找海上仙山、探索三神山的熱潮。這種現象在世俗社會中，尤其是君主帝王之間，引起了極大的羨慕和向往。
這種對于海上仙山的追求和探索，在秦始皇巡幸蓬萊之后，達到了一個新的高潮。秦始皇的這一行動，無疑激發了后續時代對于求仙活動的極大熱情，使得求仙熱潮一浪高過一浪。
漢武帝在求仙方面更是表現出了極大的決心和行動力，他派出的求仙船隊和求仙使者數量遠超秦始皇，持續時間也更長。他甚至親自準備乘船出海，從蓬萊渡海去尋找傳說中的神山，以求得仙藥。可以說，在追求仙道的執著和規模上，漢武帝甚至超越了秦始皇。
慢慢的蓬萊仙山，成了華國家喻戶曉的傳說，所有人都夢想著有朝一日能夠踏上那片神秘的土地，親身體驗仙人的生活。
蓬萊不僅成為了人們心中向往的圣地，也成為了歷代文人墨客筆下描繪的仙境。無數的詩詞歌賦中，都留下了對蓬萊仙境的贊美和向往。