其中最核心的思想就是:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
簡簡單單20個字,貫穿了整個炎黃文明的歷史。
其實如果換個角度看,從心靈修行的眼光重新審視炎黃文明的歷史,就會發現很多新的特點。
整個炎黃文明古代有三個巔峰:西周、東漢、唐,都是典型的先自強,然后才有了真正的強盛。這三個朝代的表現就是:別惹我,敢齜牙就滅了你。
反面典型就是南宋,很繁華,但打了勝仗還要簽訂賠款條約。
再說歷史塑造的“神”——炎黃文明的神,要加引號的。
從遠古的三皇五帝到中古的周文王、孔子等,形象都很統一,甚至可以說一成不變。
但等到了近古的關羽,其形象就千變萬化了,從開始的武圣,到后來的剃頭祖師爺,現在財神啊、愛神啊都要拜關羽。真要關羽活過來,只怕關羽自己都不認識自己了。
造成這樣的原因其實很簡單,關羽雖然“成神了”,但他并沒有足夠的內核支撐其“神位”,以至于變來變去,越變越陌生。
而三皇五帝等就不同了,他們的內核足夠多,足以支撐他們的形象萬古流不易,成為炎黃文明的符號。
沒有了關羽,炎黃文明影響不大;但沒有了三皇五帝,就不會有現在的炎黃文明。
所以在資料最后,吳庸做了個簡單的總結,他認為的心靈修行方式是:先自強,建立自己的內核,然后才能“響者云集”。
楚飛想到的更多。
其實這個情況,在真正的專家和磚家身上表現的最是明顯。
真正的專家,有自己的知識體系和認識,有自己的道德標準,并以此來服務社會,甚至推動社會的發展,任誰提起來都要豎起大拇指;
磚家就不同了,他們沒有足夠的知識、沒有道德標準,一切向錢看齊,每次發言,下面都罵聲一片,最終結果也會為社會做貢獻——會被抓走,成為反面典型。
還有一種典型,表現的也淋漓盡致。那就是明星。
在吳庸給的資料中,也有明星,在外面的世界,有些掌權者就通過明星效應收集心靈的力量——這里的明星只是收集心靈力量的工具。
有些明星有自己的東西,雖然是工具,也能得到好處,甚至一步步蛻變為掌權者;
但更多的明星沒有自己的東西,完全是被捧起來的工具,可能就火個三五年,然后就再也沒有音信。好一點的還能富足一生,但更多的會漸漸衰落,甚至煙消云散。
而覺醒者之后的修行,想要收割更多的“心靈力量”,就要效仿上面的方法:專家、明星、英雄等等。
吳庸給楚飛推薦的路子,就是做個英雄,或者說是英雄的人設。
但這個英雄的人設,要小心點,小心別被反噬了。
這就要提到另一個注意事項了:升米恩斗米仇,你要做的是英雄,而不是一個保姆。如何掌握其中的度,就需要自己摸索。
所以吳庸的意思很明確:要樹立一個英雄的人設、而不是真的去做英雄。
當然,人設也不能太假了,不然人設崩了,那就玩兒蛋了。
別前面做禁毒形象大使,轉身就被禁毒警察抓走,那就搞笑了。
其實,如果自己都覺得很假,那么從觀察者效應看,暴雷就是早晚的事情;除非連自己都騙過去——這就是騙子的最高境界。
磚家的人設崩了,會社死;而如果是修行者人設崩了,可是會影響修行的,嚴重的會導致宇宙腦崩潰。崩潰可不是主動格式化,可能會藍屏,再也進入不了系統。