然而想要將藥性總結出來本身就不是很容易，更別說還要構建成為流形。
好在這一次鏡像空間的戰斗、加上最近的知識體系有所突破，對如何構建流形已經有了一些眉目。
接下來就是水磨工夫了。
研究也得分主次，這次研究藥劑的直接目標，就是研究一種“氣溶膠”結構的、至少達到13.0高度的毒藥。
針對這個，楚飛首先研究了一些關系到香味的藥材。
在中醫中有這么一類藥，依靠氣味治病，這種還不少。此前楚飛就想到過燃香，在生活中也很常見。
楚飛沒有立即研究高級藥材，而是翻出了“薄荷”的資料。
薄荷，是很常見的普通藥材，其藥性等無需多說，都被研究的很透徹了，分子成分都被研究的一清二楚的那種。薄荷的藥性也早就有定義了：辛散。
但選擇薄荷的目的，是為了構建流形，或者說“模擬”。
然而問題來了，怎么用數學去模擬藥性？這不是簡單的物理特性，用數值就可以了。
藥性，說起來頗有一點唯心的味道。
好在炎黃文明的傳承，在這一刻發生了作用。
“辛”是什么？本意是一種不大的刀具，也引申為一種刑罰，這種刑罰是針對面部的。
所以“辛”和“辣”是不同的。味辛，上頭啊。
“散”的意思就簡單了。
所以薄荷的藥效解析起來就是：如同一片片細小的刀片分散開來，將病痛刮掉，從眼耳口鼻的位置帶走；因為是將病痛刮掉并帶走，所以“性涼”，因此薄荷的這個藥性，體虛的人不能用。
所以，薄荷對人體的藥效邏輯就有了，就可以用數學去模擬薄荷的藥性了。
而如何“模擬”，在大數據修行的功法中，就有實例——每一部功法都有一個核心，整部功法都是在模擬這個核心。
思考中，楚飛迅速構建了薄荷藥性的流形：薄荷流形1.0。當然，第一版問題肯定很多，這需要不斷修改、迭代。
在構建流形的過程中，楚飛對藥性又有了根本的認識：藥性，是切實存在的，但又不是單純的物理特性。
藥性，更類似于所謂的“人性”，存在、卻又不存在于單純的物質層面；也許藥性本身就是一種超維屬性。
但藥性又不是憑空來的，是藥材中各種成分組合后，搭配出來的。或許，藥性本身就是一個“拼圖”。
在傳統的藥方中，多種藥材的搭配，也許就是一種對流形法則的應用。
老祖宗們或許沒有當前的科學思維，但老祖宗的智慧也許已經認識到利用流形或法則的途徑。
楚飛一邊思考，一邊構建更多的藥性流形。
一開始很生疏，構建的藥性流形漏洞百出。但隨著楚飛不斷構建、不斷積累，甚至也在不斷研究各種數據、經驗、實例等，楚飛正在以超乎想象的速度成長著。
在不斷向前研究的過程中，也不斷回頭梳理已經構建的流形。
當楚飛再一次回頭梳理的時候，看著多次迭代卻依舊不滿意的薄荷流形，卻靈機一動，將細小刀鋒結構，換成了冰水混合的邏輯，并加入了相變邏輯。