不過，岳不群心中一動，臉上表情曖昧，“原來封師兄是等不及要成婚啊，那師兄怎么不早說，小弟無論如何也會成全如此，那就在下個月選個黃道吉日，我們師兄弟三人一同成婚，由封師兄全權籌備”
回道書房，岳不群一想起之前封不平那郁悶表情，就不由暗暗一樂。
打開書架后的暗格，岳不群從中取出一個長約兩尺的長方形顫木匣子。入眼處，佛陀、菩薩和舍利塔等云紋禪意盎然，令岳不群情不自禁的伸手輕輕撫摸，似在感受其中蘊含的種種莊嚴慈悲意境。
片刻，岳不群打開木匣，取出一支古樸陳舊的佛門卷軸，放在書桌上展開。
卷軸開頭處，“枯榮禪功”四個古篆躍然而出，之后便是密密麻麻的蠅頭小楷配著許多人體經脈圖形，盡述此佛門神功的精義妙諦。
其實，岳不群早在從東南趕回華山的路上就曾打開觀看過卷軸，只是這枯榮禪功圖形頗多，不似吸星大法那般純屬文字，不能在短時間內牢記于心，否則早被岳不群“毀尸滅跡”。
“枯榮”二字取自佛祖釋迦牟尼在婆娑雙樹間入滅的故事，有非枯非榮、非假非空之意。而事實上，這門武功原身乃是南北朝佛法繁盛時期，從天竺來到中土傳法的高僧所創，又有后續近千年間的諸多佛門大德修善補足，可謂兼得天竺瑜伽術和中土氣功之精髓，由人體氣血運行規律入手，挖掘人體潛力卻又引而不發，積蓄大量氣血、真氣深藏體內，練到高深境界能夠修補身體暗傷，保持機體活力，延年益壽，確實精妙非常。
在岳不群看來，枯榮禪功最高明之處莫過于增益人體氣血元精，對內功之中煉精化氣一關的作用非同一般。至于斂藏精氣之效，道家的龜息功、伏牛功等等功法也可做到，甚至大多數上乘道門玄功練到極為高深的層次，無需特意修煉，也會自然而然的擁有同樣功效。而像天龍之中枯榮大師那般，以此功法蘊藏氣血，極力減緩能量消耗，使得身體外表如同枯木一樣，就不免失之極端，有些偏頗于細枝末節。
不知不覺，岳不群忽然想起了另一門佛門武功龍象般若功。若說枯榮禪功是類似易筋經的佛門內功精髓，那么龍象般若功就是與金剛不壞神功一般的佛門外功巔峰。而龍象般若功雖然說是內外兼修，實則主要是以內功真氣滋養錘煉肉身，或者說是催發氣血精元助長筋骨，增強身體氣力。但人體自然生成氣血精元的效率終究有限，最多只能夠支持龍象般若功前三四層的修煉，而第五層之后就只能慢慢積蓄氣血真氣，一點點推進龍象般若功的修為進境，靠的是無窮無盡的水磨工夫。如此實在太過緩慢，資質稍差者恐怕終其一生也難以修煉到第八層以上。但是，若有枯榮禪功這般善于催發積蓄氣血的內功，與龍象般若功一內一外，相輔相成，那么龍象般若功的修煉速度必將大大提升
只是，龍象般若功畢竟是五六百年前的密宗護法神功，雖然當時在藏蒙一代流傳頗廣，但這么多年過去，到底還有沒有完整的流傳下來，也是未知之數。岳不群縱然對于這等修煉肉身的神功異常好奇，卻也不可能拋下蒸蒸日上的華山根基之地，前去藏蒙一代大海撈針的尋覓。對此，也只是隨便想想，就將之拋之腦后，轉而細細參悟枯榮禪功，試圖借鑒其中催發氣血，積蓄真氣之法，來加快自身混元功和紫霞神功的修煉進程