儒家重修心養性，明辨是非，需要的是博古通今，廣鑒眾長，不偏不倚，最忌受限于某一家一姓之言，心含偏見，正所謂博觀而約取厚積而薄發。
所以，對于宗師級儒家高手裴陀會留下訓示，要后輩子弟二十歲前只能聽一遍春秋簡易心法，而不給通篇細閱，裴矩并不意外，反覺得這種做法正是裴陀深得儒家真髓的象征。
若是后輩子弟們從小就開始按部就班的修煉此種微言大義的春秋簡易全篇，觀念根深蒂固之后，九成九的人都會終生深陷于此篇心法之藩籬。
一葉障目之下，再難窺視到更高境界
反而二十歲前只聽一遍心法的話，絕大多數子弟都記不全，只能牢記印象最深刻的殘章斷句，往往也是最適合自身的一部分。
再以此為借鑒，在通讀諸多儒家經典時查漏補缺，以自己的感悟湊齊心法缺少的部分，重新融匯成一篇大致完整的心法，而且多半會跟春秋簡易的原版頗為不同。
這是逼著后輩們早早的自出機杼
而在二十歲后，后輩們都已有了獨屬于自己的或高明或粗淺的半自創心法，再通讀宗師級的春秋簡易心法全篇。
兩相對比，后輩們就可清楚的看出自身與裴陀的差距，以及自身的優點與劣勢，更能隱約明白自己之后的路該怎么走
裴矩心里不得不承認，這是一種十分高明的教育方法，優點在于裴陀自身的最高成就不會成為后輩們的終點和桎楛。
但缺點也顯而易見真正能夠自出機杼，創造高明心法的后輩終究還是極少數，大多數后輩只能創出一門粗淺心法，以致武功平平。
而他們在二十歲后固然能夠通讀春秋簡易全篇，卻又錯過了塑造心性的最佳少年時期，心有偏見下，與春秋簡易心法的契合度大幅降低，就算轉修此心法，成就也高不到哪里去
裴矩暗暗揣測，恐怕大伯父裴讓之就是因為這個原因，才淪落為一流高手中的吊車尾。
初春時分的董澤湖，果如裴矩所料，寂寥無人，唯余一泓清波碧水，了了鵝鴨嬉戲。
然而一至過仙橋，裴矩的靈覺就感應到一道隱晦之極的窺視目光，在自己三人身上徘徊了好一會兒。
可除了他是故作不知以外，裴讓之、裴諏之二人竟是真的毫無所覺
裴矩心知，暗中窺視之人很可能就是自己的未來師父，此屆的花間派掌門，至于武功最少是此世一流高手中的佼佼者，至于入沒入宗師一級，還要見了面才知道。
繞過幾棟空蕩蕩的酒樓，裴矩跟著裴讓之、裴諏之徑直向著董澤湖邊的一座八角高亭而去，而那處也正是他之前感應到的暗中窺視者所在。
遠遠地，裴矩就見到亭中有一個淡藍身影在活動，然而最吸引他注意力的，還是支撐亭頂的八根合抱粗的紅漆巨柱上，不知何時竟多了許多磷光閃閃的金色紋路
一眼望去，金鱗朦朧，凸凹有致，雖未見紅柱上所繪之物的全貌，卻已隱隱感到磅礴威猛之氣撲面而來。
裴矩暗暗吃驚，于繪畫之道，他雖非個中高手，可也不是門外漢，自然明白，在紅柱上作畫者，當是此世頂尖畫家，堪稱畫道宗師一級。
然而去歲秋天，他來游玩之時，可未曾見到紅柱上畫有東西，那么
甫一臨近亭子，裴讓之、裴諏之就率先寒暄道“僧繇兄別來無恙否”