牛毛細雨乘風而至，紛紛揚揚。
舟中二人周身似有無形氣浪柔柔綻開，將綿密雨滴排斥在三尺之外。
寧道奇拈須微笑，循循善誘道：“老夫自身雖然仍是局困在生死之間內，無以知曉成仙亦或踏足傳說中的‘仙界’之后是好是壞。
但這正是最精采的地方，因為沒有人知道！
人自出生開始，便是邁向一條死路，死亡是生命的終結，是生命的放棄。
似我等這般修行之人，絕不是貪生怕死的人，只是不甘屈服于生死，希望能在這有限的生命內，即使作困獸之斗也要超脫生死。
道門歷代先輩也沒能告訴我們成仙成圣究竟是甚么一回事，只深信當我們超脫生死后，生命會以另一種形式繼續下去，而這亦是最誘人之處，屆時究竟是怎樣一番光景呢？
神仙之說，自古已存，是人來自內心至深處的一種渴望和追求！”
石之軒故作驚訝道：“道兄既有如此抱負，為何又執著于區區人世間正邪教派的思想紛爭，將在下拖在這小舟上對峙為難，豈非矛盾至極？”
寧道奇痛快的長笑道：“石兄倚仗蓋世武功，自以為能夠以高高在上的超然姿態俯視正邪之爭，便在世間為所欲為，肆無忌憚，卻不知自己仍在執假為真，故而迷途忘返？生命只是一個過程，萬物之所以存在，只是人心產生的幻覺。便像一場大夢，夢里無一不真，你更不會懷疑自己在做夢。夢正是心的余象，如聲音的余韻，如空谷里的回響。勘破虛妄，超脫苦海，到達彼岸的機會就在眼前，石兄勿要蹉跎啊！”
風雨越來越大，石之軒的護體勁氣已凝成氣罩，不讓雨勢粘身，投向寧道奇的視線給厚厚雨幕不住隔斷，但催發至極致的靈覺卻仍舊緊鎖著對方。
縱使此刻是敵對的關系，石之軒仍感到寧道奇最后所言字字發自真心，顯然不論立場如何，超脫生死，白日飛升，從來都是這道門奇人骨子里最根深蒂固的執著。
這點尤其使得同樣出身道門的石之軒頗有產生共鳴的沖動，但卻給他以無上毅力斬滅雜念，不為所動，維持著渾然忘我的巔峰狀態！
沒人比他這曾今的正道教主更清楚，玩兒宗教的所謂的“方外之人”的下限有多低，往往比某些儒家敗類文人或無恥政客有過之而無不及。
事實上，不論儒道墨法，又或孔丘、老于、莊周、楊朱（道家楊朱學派的創始人）、墨翟和惠施（名家開山鼻祖），都各自推行一套管治國家的理念和方法。
體現于現實里，便成爭天下的國家大事，誰能奪得政權，便可以實施自己的一套辦法；體現于江湖上，便是正統派系與異端派系之爭。
佛門之所以屢屢壓過道門一頭，更受統治者青睞，其一便在于佛門在鎮壓異端派系（魔門）之時，遠比道門更賣力，慈航靜齋、凈念禪宗正是其中表率。
其二則是佛門畢竟是外來者、后來者，錯過了百家爭鳴的大浪潮，未能發展出一套行之有效的治國理念和方法，佛門思想止步于配合當權者安撫貧苦百姓的輔導地位。