天作孽，猶可恕，自作孽，不可活！！！
以種魔訣里的秘法將精神力量隱藏在羊皮卷上的文字意境里并不難，難就難在石之軒并沒有見過佗缽，也沒有一絲半點佗缽的隨身物品，根本無法辨認佗缽的精神氣息，也就無從透過羊皮卷施加【鎖魂術】。
然而石之軒只看準了一點，那就是他以國書的名義寄給突厥大可汗的羊皮卷，雖然可能經過重重人手的檢查，但最終仍會到達佗缽手上，而且是完好無損地到達佗缽手上！
在大草原上，有資格損毀這張羊皮卷的人，或是有膽量運使真氣沖擊這張羊皮卷的人，有且僅有佗缽大可汗本人！
唯有佗缽通讀了羊皮卷上的囂張文字，怒火攻心下才會忍不住爆發真氣摧毀羊皮卷！
如此一來，石之軒留在羊皮卷上的精神力量，自然就輕易捕獲了佗缽送上門來的先天真氣及精神意志。
剎那間，石之軒本尊陽神的虛無神念透過重重空間，連接上羊皮卷上龍飛鳳舞的文字意境所儲存的精神力量，再以之為基點，勾連佗缽的精神氣息。
【鎖魂術】悄然功成！！！
遙遙感受著突厥王庭方向那股暴虐中夾雜著冷酷的氣息，石之軒快馬加鞭，縱情馳騁，徜徉在大草原的無垠天地里。
除非佗缽的精神力量同樣達到了“鎖魂”境界，否則一輩子也休想掙脫他的【鎖魂術】，即使由大宗師層次的精神高人出手為佗缽化解也無用。
在這個主旋律是武與道的世界，唯有武與道的力量是絕對的依仗，亦唯有武與道的真正強者夠資格橫行霸道，任意妄為！
“大草原強者為尊，突厥的‘武’其實不弱，但突厥的‘道’卻相當薄弱，只因游牧民族其興也勃，其亡也忽，存在時間段往往只有中原王朝的十之一二，根本不等形成自己的完整文明就已衰敗甚或滅族。”
所謂“道”，正是指具有民族特色的精神文明，至乎發展成為流傳千古的文化系統及神學宗教！
無可置疑的是，宗教在精神和靈魂上的研究造詣，乃是一個民族文明的智慧結晶，其心靈與精神的修煉理念和系統往往領先于整個民族，就像黑夜里的明燈一樣，指導著武道修行者在精神層面高屋建瓴，讓整個民族一代又一代高手輩出。
這一點，發源了道教、儒教的中華，發源了婆羅門教、佛教的天竺，發源了拜火教、明教的波斯，無不是最好證明。
而以石之軒所知，就連后世的蒙古之所以能夠壓制中原的儒道佛，君臨華夏，密宗的力量在其中可是起到了決定性作用——至少頂翻了慈航靜齋和凈念禪院！
忽地，石之軒眸光一凝，瞥向東北方二十余里外的碧空，一點兒微不可見的黑影仿似給納入了高倍望遠鏡的視野一般，剎那間放大為一只翼展約半丈的偌大雄鷹。
雄鷹的飛行軌跡看似與他的行程毫不相干，但他如何感覺不到雄鷹的銳利鷹眼直勾勾鎖定在他身上？
毫無疑問，他的行蹤已經落入突厥汗庭的掌控之中！
如今的突厥，在大草原的權威毋庸置疑，對整個大草原的掌控力度亦非同凡響。
放眼整個天下，突厥唯有兩個敵人，東西各有一個，西是波斯，東則正是大周。甚至為了有效掌控東西間橫跨萬里的廣闊疆域，以及分別應付東西兩大敵國，突厥不得不在西域設立小可汗，統管阿爾泰山以西的近半疆域。
這或許是突厥未來分裂的重要根源之一，但此時，卻保證了突厥的高效統治！
“在交通和通信如此落后的時代，過于龐大的疆域往往也是一種負累，歷代中原王朝正因這個先天限制，即使擁有強盛武力，在收復漢家故地之后，也難以多多開疆拓土。若非突厥憑借草原的獨特地利及馬匹、信鷹在交通和通信上占了很大優勢，根本不可能占據萬里之遼的疆域！”
石之軒心頭閃過種種明悟，不再理會那只監視自己的雄鷹，轉而將精神集中到胸前似有生命般輕輕震顫的微型玉劍上。
似乎離大周氣運的籠罩范圍越來越遠，玉劍核心處封印的劫運煞氣生出感應，劇烈波動起來，使他不得不加注一分太清罡氣，增強封印。</p>