三方都沒有動，劍凌飛在思考著鬼才這傳送陣的意義何在？這是他第一次被傳送至虛空之外，在深淵邊緣地帶他也只是感受過這虛無的狀態，當真正進入到這里后才發現這里這不只是虛無，還會吞噬你身上的力量。
做了各種嘗試后，也只有很強的特殊法器才能存留在這片虛空之中，像九幽魔方，五行劍。其他普通的法器沒支撐多久就會化為一股虛無的能量消失在漆黑之中。在這里根本就沒有其他力量可以吸收補充，這樣的狀態持續下去，誰都不一定能成為贏家。
過了許久，戒欲率先開口了，“劍施主，為何不把我當成支撐點逃離這里呢？”
“大師，你不也沒有動手嗎？”劍凌飛淡淡地回道。
“我不入地獄誰入地獄。我佛慈悲。”戒欲說道。
勿惡接過話道，“放屁，他只是在等你攻擊，他就有還手的理由了。信了他就有鬼了。”
“惡念就是惡念，總以為天下皆惡。”戒欲反駁道。
“沒有善何來惡？”勿惡說道，“你心里清楚，你就是我，我就是你。”
劍凌飛看著他們的辯論陷入了沉思，這次并不是他陷入了信仰法則的矛盾體里。而是對于這所謂的善惡有了新的思考。可從他們對話里，劍凌飛也漸漸明白勿善勿惡作為道果為何反抗轉世后的戒欲。
釋迦當年轉世也是因為他作為主宰善惡的一界之主，可以隨著他對不斷參與善與惡之中，所以這道果最終一分為二。既然選擇入地獄，那留給他的只有惡，可信眾又給他提供了至善的信仰之力。
這種邪與惡之間博弈直到他這兩個道果里面出現了靈識，于是把它們分別封印在兜率令里，通過不斷地正邪的戰斗，最后發現他們并沒有戰斗，而是很默契地合二為一。
當初了提升自己的實力，通過這樣正與邪的博弈獲取了無數的信眾，同時也獲取了大量信仰之力的支持。當這力量沒有達到上限時，這種不自覺的貪念最后成了隱藏中最強大的惡果。
靈界破滅之時，釋迦也決定轉世重生，拋棄惡果。同時也希望來世可以脫離惡果，最后以善果突破桎梏達到新的境界成神。而這場戰爭也是轉世前就已經安排好的，為的就是借助勿惡來獲取純正的道果。
可戒欲沒有想到勿惡自始至終都沒有動用過兜率令里的信仰力量，以至于形成了這樣結局。同時也驗證了他前世的大道并不可行。
善與惡對于劍凌飛來說，雖然是因果關系，可他并不認同。既然有了人性，善與惡都有自己的評判標準。往往對與錯都是得利者與失利者的主觀評判，與眾人達成共鳴也就有了公眾道德倫理。
這也不需要爭論的問題，答案沒有唯一，唯有自己的選擇。信仰法則即沒有上限，也沒有下限的存在。多數人只是想成為得利者才會選擇信仰，可他們并不認為自己是一個得利者。靈界也以善與惡為核心論述的信仰而已。
戒欲想要拯救自己的信眾，就要放棄異教徒。他獲取了信眾的信仰力量守護他們是無可厚非的。兜率令有了自己靈識，想要自己的自由同樣也無可厚非。即要又要，太理想化了。利益最大化，總是人性最實在的一面。
劍凌飛在一番思考后，便以中庸之道參與他們之間的爭論。他并不覺得中庸是萬能的，反而他覺得有時候這種信仰卻是一個可恨的存在。這只是避免爭斗趨于平衡的一種臨時之道。他突然間覺得時間之道或許給予答案。
這場爭辯又持續了很久，其實大家都清楚，這樣是沒有結果的沒有意義的爭辯。只是看誰能堅持到最后，成為最終的勝利者。