這兩個女人吃得時候狼吞虎咽，現在烤肉的時候一個也不幫忙。
不是說古代的男人地位很高嗎，為什么我到了古代地位還是如此卑微。
從傍晚一直烤到明月當空，此時楊過打著哈欠，手臂有些酸麻了。
“讓我來吧，你去休息。”
這聲音簡直就是天籟之音，楊過立馬騰出位置把這神圣重要的工作交給洪凌波。
現在楊過有些感覺，這娶老婆要娶能干的，光外表好看是沒用的。
看著李莫愁盤坐在樹下修煉，這女人啊，一句溫暖的話都沒有。
盤坐地上，楊過也開始自己的修煉。
修煉《九陰吞月功》后，感官變得越來越好，身體也慢慢被強化中，長期修煉下去，修煉資質會越變越好。
九在古代是陽數之極。
《易經》乾卦有曰：九五，飛龍在天，利見大人。而乾卦在64卦之中代表著極陽之相，也就是說乾卦就是帝王之卦，九乃是是陽數之極，而在道家之中，九這個數字也是非常重要了。
根據葛洪的《抱樸子·內篇·金丹》所說，一轉之丹，服之三年即成仙。二轉之丹，服之二年即成仙……九轉之丹，服之三日得仙。
所以金丹轉的數量越多，服用成仙的時間越少，普通人服用九轉金丹之后，不光能夠起死回生，并且還可以飛升為仙。
而道教又認為普通人在死了之后，以后要去的地方是黃泉，也就是陰曹地府。
而在黃泉路上有彼岸花盛開，黃泉路的盡頭則是奈何橋，喝過孟婆湯之后就去往黃泉之地，黃泉也被稱為我們也被我們稱之為九泉，為什么會叫做九泉呢？
因為道教覺得九這個數乃是單數最大，九泉就是北都羅酆幽泉地獄為險惡之地，道教把陰曹地府劃分成為了九泉九獄。
它們分別是：一為酆泉號令之獄；二為重泉斬馘之獄；三為黃泉追鬼之獄；四為寒泉毒害之獄；五為陰泉寒夜之獄；六為幽泉煞伐之獄；七為下泉長夜之獄；八為苦泉屠戮之獄；九為凕泉考焚之獄。
陽始于一，生于三，合于五，小成為七，大成為九，故七為陽數之稚，九為陽數之究；陰始于二，分之為六，再析為八，因無七不成九，無八不成六
陰陽為對立統一關系，體現在陰陽一體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化五層關系。
狹義來看，向上、滿實、外散、躁動者視為陽；向下、虛空、收納、寂靜者視為陰。
在武學上來說，實、剛、動、巧為陽；虛、柔、靜、拙為陰。
內功心法上，金派武學的九陰真經和九陽神功是陰和陽的最典型代表。
那么經典的武學中怎么分類呢？我來舉例說明：
降龍十八掌，以陽剛強勁而聞名，符合“陽”特性中的實、剛、動，但同時又有“陰”特性中的拙，那么是否說明降龍十八掌是陽中帶陰的招式呢？并非如此，大巧若拙才是最好的釋義。因此，降龍十八掌可謂陽性武學的巔峰之作。
獨孤九劍，只攻不守，攻敵之必救，這套劍法可謂無一招虛招，全是實招。符合“陽”特性中的實、剛、動、巧。也是屬于陽性武學。
太極劍，與孤獨九劍可謂剛好相反了，以虛勝實，以靜制動，綿綿不絕，以柔克剛。特點上契合虛、柔、靜、拙，是陰性武學的巔峰之作。
《九陰吞月功》是由《九陰真經》和《蛤蟆功》等道家箴言演變而成一門武功。
之前取《九陰吞月功》只是覺得這個名字陰深霸氣，但不代表這門功法是陰屬性的功法。
《九陰吞月功》是陰陽屬性的功法，其中偏向陰屬性。
這門功法是道家正宗功法，修煉完以后并不會陰氣怪異的感覺。
此時體內的真氣猶如滾滾的波浪在經脈中涌動。
這門功法之前已經說過具備《九陰真經》內力修煉快的優點，又繼承了《蛤蟆功》蓄力的特征。