老祖先留下來的話，肯定是有用的。
當然張重也沒奢望過這一本書就能讓所有人立正自身或者改邪歸正，很多人看過之后，可能也就圖一樂，或者就像一些網友們成天想著這些國家到底是影射哪個國家。
如果一百個人里面，有一個人因為看了這本書而認識到自身的毛病，或者是認識到某一個群體的毛病，并且積極去改變，那就是張重的功德一件了。
在《淳于棼奇遇記》上架的第三天，華夏人民網就發了一篇專欄文章，提到了這本書。
文章的題目是——諷刺文學的價值及如何欣賞。
“諷刺文學在一個特定的時間段針對特定的事件，以藝術的形式表達對它的看法、批判，在藝術的氛圍中直擊人的心靈，詩人深刻感受，啟迪只會，并使社會問題得到關注與解決。它既具有濃厚的文學色彩……”
“有時候，諷刺文學也不會僅僅只關注某一件事情，比如剛剛上架的《淳于棼奇遇記》，作者張重顯然野心十足……”
華夏人民網的這篇文章，對這本《淳于棼奇遇記》給與了非常高的評價，字里行間流露出來筆者對這本書的欣賞。
張重也看到了這篇文章，再看作者，也不陌生，竟然是王憶。
其實這篇文章的作者是王憶，張重反而沒有那么驚訝，畢竟相對于莊語，身為傷痕文學代表人物的王憶，跟諷刺文學有著不可分割的聯系。
傷痕文學后，有反思文學，但是反思文學跟傷痕文學卻沒有一條涇渭分明的分割線。
有人說，相對于傷痕文學，反思文學更深入探究那些造成人間悲劇的原因，批判大于控訴，反思大于揭露，理性大于抒情。
王憶的文學風格是有些偏向于反思文學的，在他的里面，經常會出現讓人忍俊不禁的黑色幽默，隨手丟出來的諷刺段落也叫人拍案驚絕。
最為典型的就是王憶三十五歲的時候寫的一本書，那是一本中篇，名字叫《牛奶》，里面講述了特殊時期的一段往事。
跟普通的傷痕文學作品不同，這部《牛奶》通篇平淡無奇，好像什么都沒有揭露，也什么都沒有批判，但是仔細一看，機鋒都埋在故事里面。
之前張重和他們聊天的時候，莊語還談到這本書，他評價王憶為“彎腸子的老頭”，就是說他這個人心思深重，連講故事都講得隱隱晦晦，讓人繞過十八個彎才能知道他想要說什么。
彎腸子的老頭，是莊語的戲稱，其實外界對于《牛奶》這本書的評價還是很高的，別的不說，至少不明覺厲。
不過王憶卻不以為榮，當時他謙虛地說自己以前還是太年輕，太自大，作品個性化太過嚴重，忽略了普通讀者的內心感受。
《牛奶》是一本耍小聰明的，這是王憶自己的評價。
大概他真是這樣覺得的，后期他的作品，在諷刺和揭露的時候，都要顯得直白很多，反而不像年輕的時候那樣隱隱晦晦。
張重剛看完王憶的文章，林麟的電話就打來了。
“在干嘛？”
“沒什么事情，剛吃完飯。”
“嗯，那我跟你說點正事，之前的簽售會投票出來了，你猜哪個地方獲票最高？”林麟笑道。
“國內燕京，國外紐約。”
“……”
“官網上有結果，我已經看過了。”
“……”林麟撇嘴道，“沒勁。”