洛德爾點頭，繼續說：“這是每個人直觀的感覺，我們本能地認為他是壞人。但如果此時此刻又告訴我們，強壯的孩子是被欺壓的流民，瘦弱的孩子則出身貴族。流民食不果腹，衣不蔽體，朝不保夕，只能吃貴族的殘羹剩飯求生。而貴族錦衣玉食，一枚糖果，對他們的價值完全不同。那么此時，善惡會發生變化嗎？
“好像.....不太一樣了。”
洛德爾又接著說：“在這里的人天然會認為貴族是惡，我們改變了看法，認為瘦弱的孩子是惡。可這時又有一個新的聲音，告訴我們瘦弱的孩子，出生在一個善良的貴族家族，這個家族與人為善，并不是那種魚肉鄉里的壞人，那么誰又是善，誰又是惡呢？”
周培仁愣住，剛剛才對強壯孩子萌生起的同情，又回落了下去，仿佛他的心情在被洛德爾的舉例操控。
洛德爾說：“好，您似乎有了答案，那我們來給事態進行最后一次補充，再打一個補丁。
“善良的貴族家族，原本也是平民，他們的先祖靠著給更大的貴族效力，才得到了貴族的身份。更大的貴族是邪惡的象征，橫征暴斂，殺戮成性，搶走了窮人的土地，掠奪了他們的家產，逼得他們不得不成為流民。
“現在流民的孩子，看不到大貴族的身影，見不到那些大貴族的孩子，他只能看到這個小貴族，看到這位瘦弱的貴族小孩。他搶了他的糖果，他欺辱毆打了他的身體，他是善還是惡？”
周培仁搖頭，誠實地回答說：“我不知道了。”
洛德爾便說：“我也不知道。我們定義善惡，有時候看的是行為。比如搶東西，打人，這是惡。有時候看的是身份，比如貴族是惡，窮人是善。還有時候，我們會根據喜好、慣性甚至是心情來判斷善惡。
“都不對，善惡不是我們內心決定的，不是身份和孤立的行為決定的。善惡的判斷，應該在于行為的出發點，和造成的后果。
“主觀的善，客觀的惡，不代表善。主觀的惡，客觀的善，也不代表惡。此時的善，可能是未來的惡，此時的惡，也可能是未來的善。個人的行為，擴大到一個群體，善惡同樣會發生變化。”
周培仁有些迷惑了，問道：“那我們應該怎么做？什么是好事，什么是壞事，我有些分不清了。”
“做讓這個世界的絕大多數人收益的事情，讓這個世界在長期的時間尺度上有好的改變，讓窮人富足，讓富人收斂，讓違法者伏誅，讓踏實本分的人安心順意。”洛德爾答道，“我是信奉神明的人，向我祈禱懺悔的信徒也一樣。我在勸導他們的時候，總希望為他們假設一個至高無上的存在，這個存在會根據他們的善惡進行評判。但您不一樣，您的朋友也不一樣。你們做的一切事情，都會真真切切改變這個世界，改變我們的時代。希望，您能為了更大的良善而努力。”
周培仁點了點頭，雖然還沒有完全釋然，但能感覺心里舒服了許多。</p>