“你是明明知道它不存在，還要相信它存在嗎？”
“對我而言，神明和信仰就是我精神世界的輔助線。如果沒有它們，我會很快就陷入迷茫，以及漫長痛苦的自我厭惡之中。但我可以假設它們存在，假設一切因果報應都有著全能的神明操控，假設善惡自有公論，那我就能為自己的罪孽找到通路，找到屬于我的救贖。”
周培毅凝視著他，看著那張棱角分明的瘦削的臉。
他第一次見到托馬斯的時候，是在阿斯特里奧地下河道里，那個沉入水底的騎士團圣殿之中。
陰暗潮濕的銅銹，河泥腐爛的惡臭，不斷流淌的他自己的血，讓周培毅對存在于那里的每一位騎士都天然產生了厭惡。
但他沒有深入了解，只是因為自己過去和騎士團之間的不愉快，自己對他們的利用和刻板印象，就決定了他對托馬斯的看法。對了，還有在梅薩平頂里那次進入執念之中的經歷。在梅薩平頂的記述中，托馬斯是十惡不赦的畜生。
可當他真的進入了托馬斯的執念，看到了困了他數百年的那段過去，那段無比痛苦的經歷，那些冤屈、悔恨、不甘和懊惱，那些無法釋懷的情感，和血肉飛濺、橫尸當場的血腥場景，他真的不知道該如何看到托馬斯。
這是個可憐人，明明懷著好心，卻被人以那樣的方式對待。好不容易爆發了自己的情感，卻帶來了更多更深重的痛苦。
無法改變的現實讓他痛苦，讓他自我自我厭惡，他用身體的每一寸肌膚感受著疼痛，卻陷入了絕望的螺旋，一次一次回憶起自己的過往，回憶自己所殺死的那些可能是有罪，可能是愚昧，但更多是無辜的村民。
那些人并非不懂得什么是正義，但卻麻木了神經，想著用一個外來的青年承擔下修道院所有惡臭的罪行，就像宗教故事里尋找山羊頂罪。
他們勸服了自己相信，只要燒死托馬斯，燒死這個被指責為孌童和欺騙的“壞人”，真正的罪惡就會隨之煙消云散。
捂住眼睛，就能看不見。
像他們那樣的人還有很多很多，可能托馬斯自己也曾經想要那樣，把自己的雙眼蓋住，讓自己看不到過去的黑暗。
所以他才會如此懊悔，懊悔自己因為冤屈的沖動殺死了他們，然后終身為這種罪惡感所困。
可現實已經無法改變，懊悔改變不了過去，哪怕周培毅也不能。
“你知道，我一向自稱自己是唯物主義者。”周培毅的聲音很輕，“我不相信神，不侍奉什么高高在上的存在，我對這些事情嗤之以鼻。”
“您是理性而堅定的。”托馬斯謙卑地說。
“對你，托馬斯，我會尊重你的信仰。”周培毅悲憫地說，“你需要神明存在，你需要自己的精神世界有這樣的輔助線，這個世界上的很多人都是。也許，我也應該更加敬畏無形的力量。”
無形的力量，讓人愿意放棄生命的信仰，不一定是神明，也不一定是救贖和來生。
這個世界可以沒有具象的、人格化的神，但應該有因果，應該有天道，應該有報應循環。這樣，才能有更多人相信正義和希望。
他向托馬斯示意，然后踏入了深淵留下的坑洞，進入了第二星宮。
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