治愈大師張全義
張全義應該算是亂世泥淖中的一股清流，他的個性相當鮮明，在整個殘唐五代時期獨樹一幟。
他不好聲色犬馬，不追求驕奢淫逸，也不貪戀權力，更不喜好殺戮攻伐，一切一切那個時代的流行標簽都不曾出現在他的身上。
他唯一關心的，就是“三農問題”。他最擅長的就是勸課農桑、恢復生產，引導人民休養生息。
他是一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人。向張全義同志學習。
接管洛陽的張全義，手下只有一百多人，而他們卻肩負著守衛城池、維護治安、恢復生產的重任。
張全義首先從這百余人中，精挑細選出18人，作為“屯將”，每人配發一面旗子和一張安民榜，分遣到洛陽18個縣，到各村中招撫百姓，勸撫吸收流民、難民。
然后降低刑罰標準，規定只有犯殺人罪的才判死刑，其余的一概從寬、從輕發落，通常只是口頭教育或鞭笞而已，最大限度地釋放生產力。
第三是免收租稅，種田不納糧。最大限度調動百姓的生產積極性。
這就是張全義的新官三把火。這一套操作下來，“民歸之如市”。老百姓像趕大集一樣從四面八方歸附到洛陽，為經濟復蘇打下基礎。
接下來，張全義又挑選了有經驗的教官，對青壯年男子開展短期速成軍事教育，使之可以抵御強盜的侵襲。
短短幾年之后，洛陽城漸漸恢復了往日生機，“桑麻蔚然，野無曠土”。各縣不僅能夠自給自足，甚至已經有充足的盈余可以供養軍隊，大縣可養七千人的部隊，小縣也能養兩千人以上。
張全義經常外出視察工作，如果發現田里的農作物長勢旺盛，便會把農田主人叫來，賞賜給他好酒好飯，還讓他給手下官員分享種植經驗，讓各級領導學習探討；種植、養殖大戶喜獲豐收時，張全義就會到農戶家里，開表彰大會，賞賜給他們衣物茶葉等。
非常平易近人。
但，有時也會發怒。
每當看見田地荒蕪，他也會召集當地百姓，當眾責打該田主人；如果農田主人辯解說是因為缺少耕牛和勞動力，那就把他的鄰居叫來，厲聲責問鄰居為什么不幫助這個人。而一旦鄰居表示認錯，伏罪懺悔，張全義又會立刻赦免他，“下不為例。”
在張全義不辭辛勞、日復一日的督導下，鄰里之間互幫互助，不僅提高了農業產量，還構建了和諧社會。
張全義在河陽地區有口皆碑，百姓們奔走相告，說有這么一位官老爺，從來不擺官架子，不愛燈紅酒綠，就愛田間地頭；見到歌姬舞女，從來不笑，看見麥苗蠶絲就笑彎了腰。
分道揚鑣
張全義與李罕之勢單力孤，沒錢、沒糧、沒兵，還要時刻面對蔡賊的侵擾，坐鎮河陽總感覺力不從心。
李罕之曾對遭“上源驛事變”的李克用伸出過援手，于是便向李克用提出援助請求。李克用投桃報李，表奏李罕之為河陽節度使、表奏張全義為河南尹，并派大將安金俊率軍進駐澤州，協防河陽。
實際上李克用也是借機把勢力范圍伸進河陽，與李罕之各取所需，合作愉快。
同樣是原河陽叛將，李罕之與張全義做人的差距怎么這么大呢。張全義勤儉節約，勸課農桑，恢復生產；而李罕之則貪暴無度、刻薄寡恩、殘忍嗜殺、劫掠成性。
兩人接管河陽后，歃血為盟，結為生死弟兄，發下毒誓，要生死休戚、患難與共。