潛龍勿用
李嗣源幸汴州，坊間謠傳李嗣源將親征淮南，徐溫竟然驚懼成疾，突然病逝。不要笑話徐溫膽小如鼠，其實徐溫的精神世界非常脆弱。
徐溫的諸多煩惱總結起來，也無非就是一個字權。
淮南的最高權力到底該交給誰。
幾年前，這個問題有個十分明確的答案長子徐知訓。
隨著徐知訓的被殺，徐溫的接班人問題成了集團內部最為敏感的話題，造成這一困擾的，就是徐溫的這位養子，徐知誥。
關于徐知誥的身世，諸正史、野史的說法不盡相同，卻又極為相似。概括一下，無非就是一個“中山靖王劉勝之后”的翻版。
據說，他祖上也闊過，乃是正兒八經的大唐宗室
舊五代史他是唐玄宗之子李璘之后；
蜀后主實錄他是薛王李知柔唐睿宗玄孫之后；
江南野史等江淮地區諸多野史他是唐憲宗之子李恪之后；
江表志他是唐高祖李淵的第十三子李元懿之后
如此眾說紛紜，只能反映一個問題徐知誥與唐朝宗室沒有半毛錢關系所以頗有個性、恃才任性的歐陽修老爺子，在新五代史中較為客觀地介紹其家世“世本微賤。”
不管是不是“中山靖王劉勝之后”，總之，你丫開局賣草鞋是真的。徐知誥開局的時候連賣草鞋都不如，他是正兒八經的流浪兒。
新五代史同時也記錄了徐知誥對自己身世的描述，據徐知誥本人說，他是唐憲宗之子李恪之后，云李恪生李超，李超生李志，李志生李榮，李榮就是徐知誥的親爹。
由此，有些資料就顯示“新五代史說徐知誥是憲宗之子李恪之后”，這是不對的，因為原文的記載是說徐知誥后來篡權稱帝時，恢復了本姓李，然后“自言唐憲宗子建王恪生超”
所以“徐知誥是李恪之后”不是新五代史的觀點，說的很清楚了，是徐知誥“自言”。人家歐陽修的觀點在一開頭就很明確了，“世本微賤”。
十國紀年也說徐知誥是冒充大唐宗室，“附會祖宗，故非唐后。”
對于徐知誥“大唐宗室”的爭論，在當時就頗受爭議，錢镠之子錢元瓘就公開表示“徐知誥冒充大唐宗室，尼瑪鬧呢金陵冒氏族為巨唐，不亦駭人乎”
其幕僚沈韜文對曰“村兒里姓孔的人，還都說自己是孔圣人之后呢，天下不要臉的人多了去了，別管他。”
隨后君臣二人“哈哈”大笑，錢元瓘還為此賞了沈韜文一杯酒。