《大還心經》和《陰丹慎守訣》乃是兩種修行法門，莫川掃了一眼，原理實在復雜，雖有幾分妙用，但改修代價太大，索性置于腦后。
再其次一些攻伐術法，看著花里胡哨，實則威能有限，遠遠遜于他的地煞之術。
他自然提不起興趣。
不過，若有閑暇，修行一下也無妨，權當開開眼界，說不定也能觸類旁通。
……
……
道門神通說完，再看妖類法術。
妖類法術比起道門神通更多。
譬如：天心三光昭儀法、藏神九斗、血脈存思訣、大圣惡法、生祀血食大錄、存日紫炁九芒訣、存月白炁十芒訣、行云布雨之法……
仔細看去，不乏十分殘忍的食人練功之法。
除去這部分糟粕，其中吞吐日月精華之法，角度奇特，另辟蹊徑，倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道，與妖邪吞吐日月極為相似，或可拿來改良三景道法。
“道爺我養了一群妖怪，正愁沒什么打賞手段，如今有了真龍傳承，拉起一支妖邪隊伍不成問題。”
莫川思忖道，心中歡喜不已。
再看佛門梵訣，這部分內容也不少。
不過，再無體系，大多都是散篇，什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘護持經”、“菩提心語”、“三千斬業經”……等等。
莫川不修佛法，興趣不大，但有心尋找之下，還是給他發現兩個值得研究的法門。
其一是往生法，疑似雙龍借胎轉世之法。
其二為菩提心語，可直接在他人識海中傳音，可謂密談妙術。
尤記得凌靜閣沈安豐和魏來師傅蕭道元，就曾以特殊的心語法門私聊，正巧被莫川煉神出竅，聽了個清清楚楚。
這讓莫川意識到，再玄妙的心語法門，也難保隔墻無耳。
因此施展此術時，必須得慎防六耳。
……
……
最后的其他分類就有意思了。
這里面的神通法門，明顯屬于旁門左道。
比如，其中的“斗姥百字咒”，看起來酷似道門的玉音法事，內容卻盡是佛門梵音，屬于佛道融合之術。
再比如，“錐厄經”乍看有點佛門意思，細看又藏道術，瞧著以為是佛道融合，再細細品讀，卻又有種祝由術的味道，屬實別扭。
莫川懷疑此術乃是鄉野神婆、道嫲嬤創造而出。
屬于頗具天賦，奈何又接觸不到正典，東家學一點，西家聽一言，七湊八湊，湊出的術法。
有用是有用，但實現過程卻十分匪夷所思。
就像給人看病，明明是腳上生雞眼的小毛病，此術卻一刀給腳砍了。
類似這種術法還有好幾個，莫川越看越別扭，忍不住又將雨清喚出來詢問。
“不瞞道友，這些術法乃是當初祭祀我夫君二人的巫師所創，我夫君二人閑來無事，瞧著有趣，便記下了。”
雨清也不隱瞞，一五一十道。
果然如此。
莫川聞言頷首，神色一正道：“道友修為近三千載，除了之前傳予貧道的調禽之術，再無其他天罡地煞法術，這是何故？”
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