《大還心經》和《陰丹慎守訣》乃是兩種修行法門,莫川掃了一眼,原理實在復雜,雖有幾分妙用,但改修代價太大,索性置于腦后。
再其次一些攻伐術法,看著花里胡哨,實則威能有限,遠遠遜于他的地煞之術。
他自然提不起興趣。
不過,若有閑暇,修行一下也無妨,權當開開眼界,說不定也能觸類旁通。
……
……
道門神通說完,再看妖類法術。
妖類法術比起道門神通更多。
譬如:天心三光昭儀法、藏神九斗、血脈存思訣、大圣惡法、生祀血食大錄、存日紫炁九芒訣、存月白炁十芒訣、行云布雨之法……
仔細看去,不乏十分殘忍的食人練功之法。
除去這部分糟粕,其中吞吐日月精華之法,角度奇特,另辟蹊徑,倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道,與妖邪吞吐日月極為相似,或可拿來改良三景道法。
“道爺我養了一群妖怪,正愁沒什么打賞手段,如今有了真龍傳承,拉起一支妖邪隊伍不成問題。”
莫川思忖道,心中歡喜不已。
再看佛門梵訣,這部分內容也不少。
不過,再無體系,大多都是散篇,什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘護持經”、“菩提心語”、“三千斬業經”……等等。
莫川不修佛法,興趣不大,但有心尋找之下,還是給他發現兩個值得研究的法門。
其一是往生法,疑似雙龍借胎轉世之法。
其二為菩提心語,可直接在他人識海中傳音,可謂密談妙術。
尤記得凌靜閣沈安豐和魏來師傅蕭道元,就曾以特殊的心語法門私聊,正巧被莫川煉神出竅,聽了個清清楚楚。
這讓莫川意識到,再玄妙的心語法門,也難保隔墻無耳。
因此施展此術時,必須得慎防六耳。
……
……
最后的其他分類就有意思了。
這里面的神通法門,明顯屬于旁門左道。
比如,其中的“斗姥百字咒”,看起來酷似道門的玉音法事,內容卻盡是佛門梵音,屬于佛道融合之術。
再比如,“錐厄經”乍看有點佛門意思,細看又藏道術,瞧著以為是佛道融合,再細細品讀,卻又有種祝由術的味道,屬實別扭。
莫川懷疑此術乃是鄉野神婆、道嫲嬤創造而出。
屬于頗具天賦,奈何又接觸不到正典,東家學一點,西家聽一言,七湊八湊,湊出的術法。
有用是有用,但實現過程卻十分匪夷所思。
就像給人看病,明明是腳上生雞眼的小毛病,此術卻一刀給腳砍了。
類似這種術法還有好幾個,莫川越看越別扭,忍不住又將雨清喚出來詢問。
“不瞞道友,這些術法乃是當初祭祀我夫君二人的巫師所創,我夫君二人閑來無事,瞧著有趣,便記下了。”
雨清也不隱瞞,一五一十道。
果然如此。
莫川聞言頷首,神色一正道:“道友修為近三千載,除了之前傳予貧道的調禽之術,再無其他天罡地煞法術,這是何故?”
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