落日熔金，暮云合璧。
時至黃昏，臥河寨民的狂熱祭祀，才逐漸散去。
僅此一日所獲取的香火，便抵得上尋常半載，堪稱豐厚。
然而若是細算，莫川其實還是虧了。
因為那令枯山披翠的顯圣手段，近乎耗盡他的草木之氣儲備。
不過，即便如此，他還是做了。
因為君子有所為有所不為。
待處理完萬朝山之事，他隨即招來白尾小青龍，仔細叮囑一番，又偷得浮生半日閑，私會未貍，一番溫存之后，這才離去。
多難固業，殷憂啟圣。
天乾國師之事，再度提醒著莫川，這個世界的危險。
他能穿梭兩界的本事，根本原因還在于饗祭道爐。
然而便是饗祭道爐這等神器，竟然被人入侵釘下楔子，這讓他如何不憂慮？
因此回到饗祭道爐之后，他便著手參悟起漏盡通、服餌、生光三神通。
尤其是漏盡通，得益于頓悟狀態，已經參悟大半，只需要闖過一些尾竅，即可掌握。
借助意舍利之助，他大約花了五天時間，這才將最后一點尾竅盡數打通，執掌神通。
神通既明的那一刻，莫川感慨萬千，終于明白為何佛道皆十分推崇頓悟。
他若非頓悟，哪怕有意舍利之助，恐怕也要靡耗大量時間，才能順利推演出這佛門六神通。
若無意舍利，以他佛法造詣，只怕終身無望！
“……諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺！”
“原來，漏盡通的真諦在此！”
莫川吟誦經文，一股醍醐灌頂之感，令他神清氣爽。
他心神一動，腦后幻化出一輪輪日冕，瞧著像極了舍利之光，實則非也，此乃大寶焰，又名智慧火。
漏盡通的真諦，并非斬去淫欲之念，而是借欲成智。
佛門認為，人吃五谷，必生精氣，精氣足，淫欲動。縱然以理智壓抑，也必生春夢，難以降服。
漏盡通之精妙，在于承認欲念，引導欲念，以大神通借欲成智。
這與“明心見性，見性成佛”有異曲同工之妙。
《愣嚴經》亦有言為證：
——神光內凝，化多淫心，成智慧火。
當然了，這說著簡單，行之極難，欲起如火焚身，能降服者，已屬大毅力，走上以欲制欲之道，都能理解。
借欲成智，那是圣者所為。
如此也難怪漏盡通位列六神通之首，非圣者，不可修。
總而言之，巧借意舍利頓悟執掌此術的莫川，算是以力證道。
一番唏噓之后，莫川隨即細細感悟起此法妙處。
【漏盡通】
——諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺。
即，施展此法可斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺悟涅盤之理！
簡單理解，這類似于一種超算狀態，不受七情六欲干擾。
莫川一番感悟之后，干脆施展此法，借佛悟道，參悟起地煞服餌之術。
這一參悟，漏盡通的玄妙令他喜不自勝。
這已經不是睹之其義自見；
而是看前文可推演后文，縱有謬處，準確率亦高得嚇人。
莫川甚至懷疑，給他半部經文，再給他一些時間，他能將后半部分順利推演而出。
這般推演能力可謂好似開掛。
不過半個時辰，他便放下玉笏，閉上雙眼，嘗試修行起來。
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