在神州大陸，自古以來便有著九大傳承的說法。
這九大傳承并不是指儒學、武修、道家、佛門之類的功法傳承，而是特指陣法、鍛造、煉丹、符文、馴獸、靈農、天機、機關、望氣這九個旁支類別的學說。
只不過隨著歷史的發展，當武道一途逐漸興盛起來，出自中古時代墨氏一族的機關學便漸漸式微，于近古時代徹底斷了傳承。與之相同命運的，還有望氣這一門學說：道家與儒家于近古時代的一次聯手，徹底斷送了望氣學的氣數，使之絕了傳承。
于是流傳至今的傳承，便只剩陣法、鍛造、煉丹、符文、馴獸、靈農、天機這七門。只是因為歷史上的種種原因，陣法、符文、馴獸、靈農這四門學說都曾先后出現過不同程度上的傳承斷層，所以比起完整繼承了鍛造學說的萬兵閣、煉丹學說的藥王谷與天機學說的西北館，自然是要弱上一些。
這也是為什么只有游方三道，而不是游方七道的由來。
不過，作為能夠與游方三道齊名而論的外道四宗，也同樣沒有任何修士敢于小覷。
畢竟外道四宗里，除去講究“一脈單傳，技驚世人”的太平門與講究“天道喪盡，唯我獨尊”的喪道宗外，剩下的兩個，一個是“天下武學傳承之地”的武宗，一個是“天下道術傳承之地”的行云宗。
曾經何時，在整個修道界里，唯一能夠與武宗、行云宗相提并論的，只有“天下儒學傳承之地”的社稷學宮與“天下佛學傳承之地”的萬佛寺。
而事實上，如果不是武宗與行云宗的避世，神州大陸上也根本就沒有什么道家四派、劍修五閣、武學六擘的說法了。至于儒學雙宮與佛門三寺，那也同樣是在歷史的變遷進展中所誕生的必然產物。
不過，提起這方外七宗，真正讓整個修道界都感到驚恐的，還是喪道宗出身的四兇。
甚至就連同為外道四宗的另外三家，面對四兇也同樣是一臉的頭痛。
當然，這種頭痛也僅僅是在雙方有著不可調和的矛盾沖突下。平時的日常接觸，雙方大體上還是相安無事的。
因為別人或許不清楚其中秘辛，但是葉空卻是絕對不會不知道。
比起外界所猜測的那般不同，外道四宗實際上有著非常錯綜復雜的關系。
太平門的第一任門主，實際上是出身于行云宗；喪道宗的人屠、鬼戕，都曾經師承行云宗；行云宗與武宗曾有過多次聯合作戰和探索秘境的行動；喪道宗的地戮也曾師承武宗；太平門與武宗、行云宗都有著相當程度上的密切往來，其師門傳承的諸多功法也都是從這兩家獲得。
如此種種，不一而足。
所以同樣的，外道四宗的宗門所在，也并不像外界所猜測的那樣分屬四個秘境，而是處于同一個秘境之中。
桃源鄉。
亦稱桃源秘境。
世俗界凡人們曾誤入過此地，從而在世俗界所流傳的關于“世外桃源”的傳說，便是源自于這個秘境。
認真算起來，在設定上，這個秘境還是行云宗的私有產物。
武宗雖說曾是“天下武學發源地”，但是實際上這個宗門根本就沒有門派駐地，而且最早的時候這個宗門也只有一個師父和三個弟子而已。后來還是應行云宗的邀請，才在桃源鄉里落地生根，有了“宗門”這么一個概念。
而出身于行云宗又獨立在外的太平門，在行云宗看來就像是一個任性鬧別扭的小孩子，所以也根本就沒有把這個宗門趕出桃源鄉，反倒是任由對方在桃源鄉里落地生根。
真正頭痛的，還是喪道宗。
由四個瘋子組成的宗門，在完全沒有經過行云宗點頭認可的情況下，就將所謂的門派駐地直接放在桃源鄉里，這實在是讓行云宗的宗主為之氣絕。但很可惜，四兇手上都有自由出入桃源鄉的信物，所以就算行云宗再怎么不樂意，也根本就沒辦法阻止這既定的事實。
再說了，人屠和鬼戕怎么也算是行云宗的弟子，所以還真的沒什么辦法可以解決這種無解的難題。