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          第二十七章 金丹,誅邪(1 / 4)

          金丹,金者,堅剛永久不壞之物;丹者,圓滿光凈無虧之物。

          金丹境曾經是這個世界修行的巔峰,代表了圓滿強大。直到人族開發出元嬰境,在超脫的道路上邁出了堅實的第一步。

          突破金丹境的難度即很高,高到一些人難以企及。也很低,低到一些人,毫無障礙。而這高低的標準就是根基與積累。

          圓滿一詞就清晰的表達了金丹境需要什么。

          人有三魂七魄,三魂之前說的多了,是靈魂的組成部分。七魄則發自**,與血肉相關。而兩者的關系,七魄滋養三魂,三魂依附七魄,才為生人。

          無論妖族的血脈,還是人族學來的靈根之法,本質上就是壯大七魄,強壯**,以外來的能量,補充自身之道。七魄強了,滋養三魂,靈魂自然也就會有提升。這是自然之道,所以無論妖族還是那些沒有傳承的宗門,高手的靈魂強度也不會弱。

          而道門開發,圣門廣大的靈魂修煉法,則是人為壯大靈魂的修煉之道,效率效果遠超自然之道。

          所以在金丹這個階段,幾乎所有的修行者都要沉下心來積累一段時間。

          妖族要吞噬精怪,壯大血脈,來拉動靈魂的強度,到達晉升妖王的基礎。宗門弟子只能繼續修煉,不斷的夯實基礎,提高自身靈根內蘊含真氣的總量,以此拉動靈魂的提升。當然有些運氣好的,得到一些天材地寶的幫助,也能有效地壓縮這段時間。

          相比而言,圣門弟子幸福的多。只要是正常修煉,自己不偏科,金丹對他們來說障礙很小。基本靈魂和身體的強度是在同步提升的。很多時候只是稍微壓一壓,求得一個更加完美罷了。

          而李悠的情況更極端,他的靈魂修為一直是遠遠超出真實修為的。一直以來制約他的都是修行時間太短,初期的境界受限于人體本身強度的限制,提升的速度是有上限的,他只能慢慢熬。

          為什么李悠有著充足的信心,黑大爺回來前必然金丹,就是因為他修煉的進度基本是可以預見的,多長時候能融合圓滿,幾乎可以精確到天。也正是這種一眼望穿的進度,李悠才會游性大起,跑來游歷江湖,提升自己還看不到上限的靈魂水平。單純的閉關,或者修煉,對他來說已經沒有什么作用了。

          但是李悠還是受經驗主義的拖累,忽視了一個問題。他自己開發的這個丹田體系,從本質而言,是一種介乎于靈魂和**之間的力量體系。當然初創而已,看著威力不錯,但那主要是之前浩然氣晶體,現在的雷龍舟這件先天玄寶本身的威能。本質上來說力量積累并不強,還不足以影響到李悠修煉的進程。

          但今天出問題了。

          劍六和轉輪尊者形象點說,可以看做一體雙魂。劍六本身的三魂,轉輪尊者強壯的胎光和暫缺的爽靈,幽精。劍六本身的靈魂本不強,但是由于兩個靈魂的特殊聯系,轉輪尊者對阿賴耶識的認知也傳給了劍六。只是劍六的靈魂強度本就不高,還一直被壓迫,有點空中樓閣的意思。而轉輪尊者的靈魂卻是佛門的最高成就的人造佛陀,天生的金丹強者,佛門在造神之路,超脫之路上探索的最高成就。

          那個佛門凈土是意境,但卻不是由一個人的純粹靈魂構筑的意境,而是佛門借由信仰之力,整合信徒信仰的游離靈魂力,捏合而成。所以李悠才會在凈土的寺廟中,見到那么多有些怪異,不像真人的僧侶。

          所以當凈土崩塌之時,李悠憑借雷龍舟的神異,和他自身對人道,也就是近乎佛門信仰的理解,下意識的攫取到了一塊肥美的蛋糕。

          那些信仰之力隨著轉輪尊者靈魂的消亡,失去了控制力,這才造成凈土崩塌,信仰之力四散。被雷龍舟撿了個現成,轉化后,反哺給了李悠。

          信仰之力和人道氣運近似,來源于為了一個共同信仰或認知,集中起來的廣大人眾無意識的散離靈魂力。相比于人道的斑雜,只能用大陣利用起來,佛門的信仰相對精純不少,被他們借助八寶功德池的輪回權柄進一步精煉。也就有這人造的佛陀,佛門凈土。

          而這種精純的信仰之力,恰恰基本滿足了雷龍舟轉化的底限,被轉化為了介乎于靈魂力與真氣之間的特殊真氣,昆吾真氣。

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