李蔓露是一位強大的劍客，但是原則上來說，她并不算是純粹的劍修。
她雖然用劍，雖然學的最強的劍法，雖然劍道的成就已然極高。但是和劍修還是一線之隔。
人們總是喜歡抱團，所謂物以類聚人以群分。而劍修這個小團體更是極度的標榜正統。同時兵刃類修士，刀修，槍修一類的并沒有這么多講究。只有劍，也許是因為圣祖們用劍，也許是因為賦予了劍太多的意義。
劍修中也有一條鄙視鏈。最純粹的劍修，是真正舍劍之外再無他物。他們全副的心神都用在了自己的劍靈根上，別說法寶了，連靈魂力都要以劍論道，劍演萬物。
這類劍修強者強的可怕，弱者也弱的可憐。人類使用工具，主要的目的就是彌補自身弱點。盾牌鎧甲類的法寶用來彌補自身防御的不足。飛行類法寶彌補移動能力等等。完全舍棄法寶，也就讓自身弱點更突出。
但這還不可怕，可怕的是靈魂修煉。各圣門的傳承修的是靈魂，學的是思想。其本質是做人之道。但這些劍修卻要生生把做人之道吸收篩選，進一步提升純化為劍道。而這一步卻把天才和庸才清清楚楚，明明白白的區分了出來。
能成就劍道的畢竟是極少數，很多劍修堅持不下來。漸漸的也就出現了被這些頂級劍修鄙視的所謂劍修。這些被鄙視者靈根雖為劍，但是達不到劍演萬物，無視自身弱點的程度。最后還是要用法寶輔助一二，屬于主修劍，輔修戰。
而這類人恰恰占了目前劍修的大部分，反而隱隱有了正統的味道。畢竟人多力量大嘛，當然，為了顯示自身的正統，他們也有鄙視的人。那就是非劍靈根，但卻修劍修一道的修士。
劍六是，李蔓露也是。她們這種嚴格來說是不被劍修這個小群體承認是劍修的。
但其實這種否定也不是沒有依據。就像李悠就是最明顯的，他的刀法現在也算登堂入室了，但是無論外人還是他自己，都并不認為他是個刀修。
對于李悠來說，他從來沒想過刀能解決所有問題。也許是上一世的影響，也許是這一世遇到了太多力不能敵的對手。遇到事，李悠第一反應就是先用智慧嘗試解決。不行的話，手機靈根，金手指。現在更有雷龍舟，山河誅邪圖這些重寶。可以說李悠愿意動刀子解決的問題，都是一些簡單到懶得費腦筋的問題。
劍六的情況也很特殊，她專修的其實是生死大道。劍法只是為了闡述大道的一門工具，換成刀槍，甚至空手，也不會有太大的區別。只是大道縹緲，需要一定的載體展現出來罷了。
但李蔓露的情況和他們都不同。不管別人承認不承認，李蔓露自己是認為自己是劍修的，也一直按照劍修的標準要求自己。
這和她的靈根也有關。
老李家的靈根，基本都是承自金龍的身軀某一部分。李蔓露也不例外，靈根是這一支龍角。她這龍角靈根很特殊，很難具體分類。可以附在任何兵器上，賦予其額外的力量。而和龍角最符合的兵器就是劍了。
所以李蔓露用的既是法寶長劍，也是她的靈根。即可以認為她的靈根不是劍，但要說是，也不算過分。
隨著李悠著一枚棋子的注入，李蔓露的身上發生了翻天覆地的大變化。而這枚棋子只是起到了一個催化的作用，真正引起異變的還不是它，而是一件凡俗之物。
天師之劍，一把凡銅打造的凡兵。這把劍，由于是當年道祖的第一把劍，也是親手打造的第一把劍，象征意義遠大于實際。別提威力，連現在冶煉技術成熟后，尋常家里的菜刀都不如，畢竟菜刀都是精鋼了。
道門把這把劍交給李蔓露，更多的只是一個正統的宣告罷了，從形式上宣告李蔓露正式作為道門的門面，掌管兵伐之事，節制所有道門弟子。和李悠上一世所謂的節杖，尚方寶劍類似，是一件凝聚了道門態度的道具罷了。