不過要是真能溝通天地大道，這個宗門說不得也不會被人道排斥。大道那是那么容易溝通的，道門也不過是師法天地，尚且不敢說溝通天地。更何況區區一個邪門外道。
當然了，如果只是研究，三圣門也不會閑的把其劃為邪道。邪道的最大特征并不僅僅是和人道正統背離，更多的體現在為了追求力量，而走的一些抄近道的邪路。這才是圣門劃分邪道的重要依據。
巫神教的先輩們自然知道溝通天地的難度，幾近不可能。那么溝通些什么呢？這世上最接近大道的是什么？毫無疑問，先天神靈。
先天神靈雖然都死了，但是還遺留有神域啊。
當然了，中土不可能有海神殿那樣不斷保養，不但保留完整，而且幾乎沒有衰退的神域。整個陸地都幾乎沒有，陸地妖族和海族從根本上就是兩個不同的體系。人族接管的妖族的地盤，自然也不可能會有神域。
但是神性不朽，現在很多的天材地寶，其實都是當初受到神域的影響，從普通的靈植，礦物異變而來的。多多少少也都會帶有一絲神性。
按理說，巫神教這樣的小宗門也占據不了什么太好的天材地寶。但是運氣這事，有時候就是不可捉摸。
嗜血妖藤，是一種比較奇特的靈植。一般靈植需要的是靈氣，而這種靈植需要的卻是血。而且不是一般的血，是妖血，更準確說是妖族的先天神靈血脈。
這是一種妖族極為厭惡的靈植，萬物相生相克，絕大部分靈植對妖族而言不過是食物。但這種嗜血妖藤卻是以妖族為食的特例。
對人族來說，這種嗜血妖藤也不受待見。人族培育靈植，主要要的是副產品。而嗜血妖藤的副產品只有嗜血妖藤幼株。也就是這玩意兒就是吃了生，生了吃的無限循環。
人族研究了一下，發現這東西唯一的作用就是在邊關種植，作為抗拒妖族的一道笆籬。其他沒任何作用，既不能入藥，也無法煉器。
正是由于這種原因，嗜血妖藤在人族，既不常見，也沒什么價值。
但是巫神教的人卻發現，如果一株嗜血妖藤，只喂養單一品種的妖族，也就是單一的血脈。成長到了一定的程度，這些神性凝聚，是有另一種副產品的。一種被他們稱為神格碎片的神性凝聚物。
通過溝通這些神格碎片，就能一定程度的像妖族那樣，直接調動大道。
所以這個宗門得到的迅速的發展，主要兩條路線。一條是如何更好的培育嗜血妖藤。包括選擇什么樣的妖族，什么樣的血脈。另一條則是如何高效的溝通神格碎片，更好的利用力量。
也正是由于這個宗門有著大量殺戮妖族的需求，才會舉門搬遷來了時刻面對妖族的燕地。也正由于他們殺妖，圣門雖然對他們的路線有異議，但卻也沒打壓和控制。巫神教活的遠比其他邪門外道滋潤，頂著邪道的名頭，受到的卻是普通中三門的待遇。
只不過，別人賞賜的安穩畢竟只是虛假的安穩。
當鉤吾妖國大舉進犯，當燕地危機，開始窮兵黷武之時，他們這個邪道的好日子也就到頭了。
對于燕王府而言，征調境內的江湖人士有著種種的麻煩。沾親帶故，很多高手多，實力強的宗門多多少少都和圣門能扯上關系。燕王府不敢蠻干，下手的也只能是那些江湖底層，沒什么背景的。
那么，巫神教一個被圣門定為邪道的宗門，實力還不錯，馬上就成了燕王府能下手的出頭鳥。
畢竟對面鉤吾妖國的人族可基本都是邪門外道出身，在中土混不下去了，才迫不得已另投他門。燕王府上下對邪門外道可沒有一絲一毫的好感，甚至可以說是痛恨。
狗雜軍，從創立之始，最強的一股力量，核心的一股力量，正是巫神教的人。相比那些江湖底層，他們大小還是一個傳承有序的宗門。有功法，有凝聚力。