高見點頭，這他當然知道。
不祥之民，是神朝的一個典故。
神朝曾有富民，修為不高，但擅于經商，積累數十萬金而只得三境，天資自此而不得寸進，但捐錢獻物，以得各方青睞。
不過后來，他遭災死了，財產收歸國庫，被一位神朝的風水師以‘民富敵國，民自不祥，不祥之民，天將災之。’的評語給評價了一下。
如此一來，就留下了典故。
如果‘民’太富裕了，那么就說明有不祥之兆，可能會降災。
而民要怎么才能富裕起來呢？那自然就是商業發達，不用借助高階修行者的力量，也可以靠數量積累起龐大的財產。
要做到這樣，就得讓‘民’的數量巨大，以至于他們的積蓄和生產都能夠抵達這個程度，靠海量的數量和低端產物硬生生積累出龐大的財富。
不過嘛……這個時候，就會降災了。
也就是黃呈石所說的‘修枝’，要修剪過于茂密的樹枝，才能保證花開的漂亮。
對此，高見的看法是，神朝在刻意限制凡人的財富數量，以確保高階修行者才能夠支配這么多的財富。
財富的高低必然是修為決定的，而不是由能力決定的。
只是……這是高見的猜測，他自己也拿不準，因為……難道生產力發達了，是錯的嗎？
這個凡人應該沒有太過于強大才對，應該也還是在神朝的掌控之中，幾十萬金應該也沒有到神朝的容忍極限。
為什么要做的這么難看呢？為什么要防止凡人數量在一定范圍內聚集太多呢？
不明白，但神朝也沒有說是自己下的手，只是說‘不祥之民，天將災之’，或許真的就只是上天降災的吧。
但是……上天啊，上天，不是早就已經離去了嗎？
高見腦子里一瞬間閃過這些，但對話畢竟還是要繼續下去的，于是他說道：“既然如此，那我也無言反駁，出發吧，黃長老。”
語罷，黃呈石笑笑，然后再一拍手，卻見鬼車起駕，萬鬼哀嚎之中，馱著車輦，忽咻一下飛上了天空。
金大福便也附和道：“黃長老說的沒錯啊，言人生世上，好比草木一般，生前雖有貴賤之分，死后同歸入土，那眼前的快活，不足為奇，不足為奇~，你我現在享受，其實和下面的那些魂魄，也是一般無二，一同在世間受苦啊，大家同在苦海里掙扎而已，他們有他們煩惱的，我們也有我們煩惱的，唉，誰又比誰好呢？”
高見看見金大福這般感嘆，沒有接話。
這個話題，就像是說，億萬富翁，和一文不名的流浪漢，誰更快樂呢？
不知道，反正流浪漢已經死了，留下億萬富翁感嘆自己的不快樂，說自己其實也有煩心事，比如說現在虧了百萬金。
高見乘坐在其上，盤腿閉眼，閉目養神。