趙貞吉講的很用心，可看熱鬧的人，終究是多過看門道的，比如李青身邊的朱載壡。
本來昏昏欲睡的他，一見有人‘砸場子’，當即精神一振，難掩興奮的提醒說：“快看，先生快看，有人提出質疑了。”
李青白眼道：“你哪邊的？”
“我……我當然是先生這邊的啊。”朱載壡干笑道，“離的太遠，實在聽不清楚那前排監生質疑的什么，先生給說說唄？”
李青耳聰目明，自然聽得真切，懶懶道：
“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣……”
“大學啊……”朱載壡緩緩點頭，仔細想了想，道，“別說，這個問題還挺尖銳，以大學來看陽明心學……陽明心學問題頗大啊。”
朱載壡摩挲著下巴，作思考狀……
不過，只維持了片刻便放棄了，直接問：“先生，這個問題如何解？”
李青無語道：“你都不動腦子的嘛？”
“動啊，可心學一道上我的確不在行。”朱載坖訕訕道。
受小舅子的影響，朱載壡對心學還是有些涉獵的，卻是連半吊子也稱不上，面對如此尖銳的質疑，基于他對心學的片面認知，根本無法自圓其說。
李青不想給他開竅。
一是因為懶，二是因為人的精力是有限的，朱載壡的天賦不在此道，沒必要讓他再勻出精力放在心學上。
李青淡淡道：“趙貞吉自會給出解釋，一會兒聽他說便是，至于能不能聽懂，就看你的造化了。”
“呃……好吧。”朱載壡只好暫時耐下性子，期待趙貞吉接下來的講學。
《大學》出自禮記，宋學大家二程，將其從《禮記》中抽出，編次章句，后朱熹又對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，合稱四書。
時至大明，程朱理學已然發揚光大，加之大明初立時，老朱對‘朱熹的推崇，如今的《大學》，更多是朱熹的思想主張。
而心學雖脫胎于程朱理學，卻與程朱理學有著核心矛盾。
理學的思想主張是——存天理，滅人欲。
王學的思想主張是——存天理，滅私欲。
那位提出質疑的監生，水平端的不凡，直接抓住本質核心，又以孔夫子、朱夫子做背書，這一番長篇大論下來，莫說趙貞吉，縱是當朝首輔來了，說話也得掂量掂量……
趙貞吉涵養極好，既無表露不滿，也無打斷監生的質疑，只是認真聽著，一直等那位質疑的監生講完。
然，那監生剛講完，竊竊私語聲便響了起來，縱是講臺上的六部九卿，也面露異色，顯然，他們也認可那監生的質疑，只是礙于身份，這才保持克制……
見議論聲越來越大，朱載壡不禁為趙貞吉捏了把汗，低聲道：“先生，這位趙巡撫的第一場講學，貌似不太順利啊，他頂得住嗎？”
“你瞧人家急了嗎？”
“我……瞧不清啊。”
李青：“……你還是看熱鬧吧。”
朱載壡：“……好吧。”
議論足足維持了一刻鐘，趙貞吉便等了一刻鐘，直等到都不說了，都將質疑的目光移向他時，他這才從容不迫地拿起筒狀的簡易擴音器。
“大學之道，新民，親民，素有爭論。朱夫子以新民為準，陽明先生則認為當以親民為準，這便是心學和理學的不同。”